Иакова 1:13-15: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть».

Я буду говорить не об искушении комфортом кого-то лично, но об искушении комфортом нас, как членов церкви. Мы, христиане, являемся членами Тела Иисуса Христа, потому что являемся частью своей церкви. Мы испытываем искушения не только в чревоугодии, в алчности, в сексуальном влечении, в стремлении идти на поводу дорогих нам людей или своей плоти. Иногда в нашей жизни есть еще страшнее искушение – более коварное и злостное, оно называется искушение комфортом. Это искушение постигает нас каждый день, когда кто-то из нас обольщается этим комфортом.

Ученые провели интересный эксперимент для того, что бы доказать, что комфорт на самом деле – это застой. А застой значит зло. Они взяли двух подопытных крыс, которые недавно вывели свое потомство и наблюдали за этими, так называемыми, семьями. Рядом одной из клеток, ученые поставили еще одну клетку и насыпали туда тирсу и каждый день отнимали у матери крысы по крысенку и оставляли на несколько часов их одних в отдельной клетке, а потом возвращали назад. Так продолжалось на протяжении месяца. В результате множества исследований оказалось, что крысята, которых отлучали, были более социально адаптированными, смелыми и стрессоустойчивыми, самостоятельными и живучими, чем те, которые были возле своей матери безотлучно.

Думаю, что большинство со мной согласится, что по жизни этот закон действует на все 100 %. На самом деле, мы можем это заметить и в жизни человека. Когда мама постоянно держит возле себя ребенка и не отпускает, вырастает маменькин сынок, который не способен к самостоятельным поступкам, испытывая страх. В результате, он становится не адаптированным к этому обществу и погибает при отсутствии рядом матери.

Дорогие друзья, не только этот эксперимент, но жизнь доказывает и показывает нам, что комфорт – это место отсутствия человеческого развития.

Зона комфорта – это зона отсутствия или враждебного состояния развития человека.

Человек никогда не будет развиваться, если он будет постоянно лежать на мягкой кровати. Преодолевая трудности и неудобства, в конечном результате, ты будешь благодарен себе и людям, которые тебе помогали выйти из зоны комфорта.

Некоторые родители, по окончании школы, отправляют своих детей учиться в институты (колледжи) в чужой город (страну) и предопределяют им место жительства не у своих родственников (не дай Бог!), а в общежитии учебного заведения. Это может показаться абсурдным, где здесь родительская любовь? Но на самом деле, если мы разберёмся и вникнем в жизнь человеческую, то поймем то, что имел в виду Христос, когда сказал: «Лучше вам, что бы Я ушел, чем остался, иначе не будет с вами утешителя Духа Святого».

Иоанна 16:7: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам».

Вот почему психологи говорят, что ребенка до полутора лет нужно держать возле себя, а потом давать ему больше самостоятельности, отрывая от себя и помогать самому решать поставленные задачи. Мне часто доводится сталкиваться с менталитетом ложной любви, подвергающему искушением комфорта своих детей. Важно приветствовать в детях самостоятельность, иначе наша чрезмерная опека будет портить и уничтожать наших детей.

Оказывается мы и в собрании, как церковь Иисуса Христа, проходим через три типа искушения комфортом.

Церковь проходит через три (типа) варианта искушения комфортом. Комфорт – это удобства (словари).

В чем мы, как церковь, будем личностно искушаться?

Церковь подвергается такому искушению в трех случаях:

1. Личностный рост.

Ефесянам 4:11-15: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос».

Церковь создана для того, что бы мы, христиане, личностно росли и достигли полного возраста Христа (имеется ввиду не физического, но духовного).

Личностный рост человека выражается в работе над собой, целью которой является достижение человеком "возраста Христова". Главная задача пастора в этом деле – научить людей любить Бога и ближних через отказ от себя. Люди зачастую испытывают злость, когда нужно изменить свое положение, «встать со стула», писать домашнее задание, жертвовать, отдавать личное время и силы. Они хотят, чтобы все оставалось, как было или как они сами это видят. Нередко люди, подобно младенцам, открыто выражают свой протест через бунт, избегая личностных изменений. Но любовь Бога заключается в нарушении человеческого покоя и поиска земли обетованной.

Любовь нашего Бога заключается в нарушении нашего покоя, чтобы мы нашли землю обетованную. Все это важно для того, чтобы младенцы перестали быть младенцами и выросли в возраст Христов.

Каков результат вышеупомянутого возраста? Чтобы мы стали любовью. Чтобы мы не думали только о себе, но думали о других. Чтобы мы выросли и исполняли каждую минуту нашей жизни две главные заповеди «люби Бога» и «люби ближнего».

Как только в церкви начинается какая-то программа или толчок к личностному росту, у нас есть искушение его не пройти: спрятаться, убежать, прикрыться, самоустраниться. Но Бог говорит, что поставил над нами служителей, чтобы сдвинуть нас с мертвой точки.

Сегодня церкви можно разделить на две категории – церкви зрелые и младенческие. Если кто-то вам скажет, что не нужно достигать возраста Христова – это ересь и это лжепророк. И я прошу вас, дорогие братья и сестры, не поддавайтесь этому искушению. Если вас кто-то сдвигает с мертвой точки; растите, поднимайтесь, молитесь, читайте духовную литературу, самосовершенствуйтесь и славьте Бога за эти возможности.

2. Переезд церкви.

Евреям 10:25-27: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников».

Самая серьезная проверка на посвящение и верность Богу – это смена места собраний церкви. Если первое испытание касается жертвенности во времени и финансах, то второе – любви и преданности духовной семье – Церкви. Именно это испытание показывает уровень человеческой лени, готовности следовать за духовным, а не плотским. Переезд церкви, как ничто другое, разоблачает сущность членов церкви: овцы они или козлы.

В 2004 году наша церковь сменила место своего пребывания и по ходу мы потеряли большое количество прихожан по причине того, что был большой процент пожилых людей, а так же тех, кому было неудобно ездить на воскресные богослужения в другое место. Люди остались без церкви, утратили огонь, потеряли взаимоотношения с Богом, потеряли жизненные цели. Что с этими людьми сегодня? Они поддались искушению и утратили свои благословения.

Переезд церкви определяет, кого я люблю больше – себя или Божью церковь. Не оставляйте собрания своего. Я призываю вас: будьте теми, кто не теряет этого посвящения в доме Божьем.

3. Смена пастора.

Псалом 117:8: «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека».

Люди привыкают к пастору, как дети к родителям. Но мудрость заключается в том, что христианину нужно идеализировать Бога, а не пастора. Пастор лишь посол Бога на земле, которого Он может впоследствии перемещать по лицу земли. Пастор – человек и может, как все люди уставать, болеть и умирать, и на смену ему должны прийти его последователи. Поэтому, если уходит пастор, Бог не покидает церковь и именно Его нам нужно идеализировать, чтобы не разочаровываться. Часто люди более эмоционально прилепляются к пастору, а не к Богу и это не хорошо. Именно поэтому Бог испытывает нас, чтобы укрепить наши отношения с Ним.

Идеализация подразумевает собой обожествление чего-либо. Человек, который идеализирует кого-то, обозначает, что он обожествляет и видит в совершенных качествах этого человека. Но идеализировать можно только Бога. Мы не должны никого идеализировать: ни мужа (жену), ни детей, ни пастора, но только одного Господа.

Зрелый христианин – это тот человек, фокус которого лежит, прежде всего, на Господа, а потом на человека. Зрелый человек всегда зависит или связан с Богом и Его боится, Его идеализирует, Ему угождает. Но младенец ориентируется только на человека. Мы часто попадаем в искушения, когда привыкаем к пастору, но мы должны привыкнуть и прилепиться к Господу. Нам нужно сделать переворот нашего мышления, иначе мы станем жертвой этих трех типов искушений.

Призываю вас: не уклоняйтесь от личностного роста, не уклоняйтесь от призыва изменить себя. Никогда не искушайтесь на мягкое привычное место, привычный адрес, куда приходите по воскресениям. Вспомните Христа, Который оставил Свой дом на Небесах, где улицы из золота, прежде, чем жаловаться на неудобства и дискомфорт. Никогда не становитесь жертвой идеализации пастора, идеализируйте только Господа. Аминь!

Сделай выбор в пользу духовного, а не плотского, дискомфорта, а не комфорта, Божьего, а не человеческого...

Пастор церкви «Слово Благодати» Андрей Белоножко

Источник