Ценность месяца октябрь в церкви «Посольство Божье» – это хвала и поклонение, и мы рассматриваем такие ценности, как благодарность и поклонение Богу, смирение, послушание, любовь, мир и радость.
«Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (Лк. 16:1-12).
Это не очень простая притча для понимания. Здесь Иисус говорит о богатом человеке и его управителе. Любой человек, который стремится быть успешным, не терпит коррупцию и бесхозяйственность. И это именно то, о чем богатый человек дал знать своему коррумпированному управляющему (Лк. 16:1-2). На первый взгляд, Иисус как бы хвалит управляющего, но, на самом деле, Он хвалит не самого управляющего, который растратил деньги и имущество хозяина, а его проницательность и мудрость в обеспечении своего будущего. Осознав, что его будущее в опасности, он особенно проявил свою предприимчивость и дальновидность. Благодаря своим действиям он позаботился о своем будущем даже, если потеряет нынешнюю работу. Тем не менее, Иисус отметил, что данная практика не является подходящей для христиан, поэтому в стихе 8 Он сказал, что «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде». «Сыны века сего», безусловно, это неверующие.
В чем они догадливее? В заботе о своем будущем. Мы живем на земле, мы дети своего Отца Небесного и должны думать о небе, там наше будущее. Большинство же из нас думает лишь о земном, о своем выживании, о том, как накопить здесь побольше богатства, славы, о том, что кушать, во что одеться, о семье, о работе, об отпуске и т.д. Мы не думаем о небе, о накоплении духовного богатства на нашей небесной родине, не стремимся заработать «очки на небе», а думаем, как жить сегодняшним днем. Но вечность мы проведем на небе, а не на земле.
Тот управляющий боялся, что лишится работы, поэтому сделал все, что обеспечить свое будущее. Мы то же потеряем – только мы потеряем жизнь на земле, поэтому нам нужно еще больше заботиться о будущем. Жизнь рано или поздно закончиться. Это должно служить напоминанием для нас, что на вечном надо делать упор, а не на земном.
Итак, каков урок, который Иисус передал нам в этой притче? Он ругает верующих, что они не радеют, не думают о будущем. Иисус говорит, что неверующие часто бывают более предприимчивыми и рассудительными, чем мы. Нам следует использовать вещи, богатства, ресурсы этого мира, чтобы обеспечить себе сокровище на небесах. Надо пользоваться возможностями, привилегиями этого мира – образованием, связями, должностями, финансами, умением строить отношения и т.д. – ради приобретения духовного богатства на небе, чтобы больше сделать для Бога. Нужно пользоваться земными ресурсами, чтобы обрести затем богатство нетленное, вечное! Чтобы обеспечить себе будущее на небе, а также привести на небо покаянные и приобретенные для Бога души.
«И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16:9).
Если мы не можем разумно управлять мирским богатством, мирскими ресурсами, как мы можем быть уверены, что можем управлять духовными?
Мы имеем и приобретаем что-то на земле не для того, чтобы этому поклоняться, а чтобы через это приобрести нетленное богатство в вечности. Нам нельзя совершать ошибку человека в Евангелии от Луки 12:15-21: «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».
Этот богатый человек жил ради своего богатства, его душа прилепилась к нему. Он заботился только о земном, собирал сокровища для себя, и совершенно не накоплял себе нетленное богатство не небе, не думал о вечности. Его конец был печальным и служит нам предостережением: нужно научиться использовать тленное, чтобы приобрести вечное.
Молюсь, чтобы Бог дал вам мудрость жить для вечности.
С любовью и молитвами о вас,
Старший пастор церкви «Посольство Божье» Сандей Аделаджа
Рекомендуемые книги по этой теме: «Восстановители земли», «Бесплодие праведника», «Будь великим в глазах Бога»; «Сокрытые сокровища», «Жизнь – это возможность» (Университет Жизни) – автор Сандей Аделаджа.
