В нашей церкви ценность месяца сентябрь – это святость (внутренняя и внешняя чистота).

Понимание Божьего взгляда на святость может кардинально изменить жизнь и даже определить судьбу верующего человека. Лучше всего это иллюстрирует жизнь царя Саула и царя Давида. Оба из них были избраны Богом и помазаны на царствование над Израилем, но результаты их жизни полностью отличаются.

«Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе; тогда подумал я: "теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа", и потому решился принести всесожжение. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда; но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом» (1 Цар. 13:8-14).

Здесь описана печальная история первого царя Израиля – Саула. После определенных поступков Саула, Бог решил навсегда лишить его занимаемого положения царя. Если мы рассмотрим эту ситуацию с человеческой точки зрения, то на первый взгляд покажется, что такое решение были слишком жестким для царя Израиля.
Не дождавшись пророка перед наступлением на врага, Саул сам совершил всесожжение. Можно подумать, что Саулом ведь руководили самые благородные чувства, он переживал за народ, и он не хотел начинать наступление без благословения Бога. Он принял самостоятельное решение, но реакция Бога была прямо противоположна человеческому мнению.

Царь Саул совершил еще одну ошибку – вместо полного и искреннего покаяния после замечания пророка нашел оправдание своему поступку. «И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их» (1 Царств 15:24). Из-за этого Бог окончательно отвергает Саула и лишает его царского престола.

Теперь рассмотрим историю другого царя над Израилем - Давида. Этот царь также совершил ряд ошибок, на первый взгляд они покажутся даже более серьезными, чем у Саула.

«зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем. И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын» (2 Цар.12:9-15).

Давид согрешил перед Богом с замужней женщиной, Вирсавией, затем она забеременела. Узнав об этом, он совершил еще один серьезный проступок – отправил ее мужа на войну в самую опасную часть войска специально, чтобы его там убили. Так и случилось. После всего этого царь Давид женится на Вирсавии.

Бог, для Которого нет ничего тайного, посылает к Давиду пророка Нафана, чтобы обличить царя в этом ужасном грехе один на один. Не перед всем царством, а один на один. Реакция Давида на обличение была мгновенной, с раскаянием: «Согрешил я пред Господом». Как только Давид произнес эти слова, пророк сказал ему: «Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь».

У нас может возникнуть вопрос, где же Божья справедливость? Саула Он вообще отверг от царства за то, что он был такой ревностный, а Давид и прелюбодеяние совершил, и верного человека убил, но вышел «сухим из воды»! Почему? Давайте рассмотрим это подробнее, узнаем Божий взгляд на святость, и почему Он одних возвышает после грехов и ошибок, а других – нет.

1. Когда пророк обличил Саула, что тот не исполнил повеления Господа Бога, Саул не покаялся, а начал оправдывать себя и обвинять пророка, что тот опоздал. Саул затаил обиду на пророка, а значит на Бога.
2. Когда Давид согрешил, и пророк обличил его, Давид не стал оправдываться, а искренне покаялся. Он согласился с Богом, что наказание Его (смерть ребенка от Вирсавии) справедливо. Царь Давид не роптал, не стал ходить с поникшей головой, а продолжал верно служить Богу и народу, доказывая свою святость перед Ним.

«ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель» (Прит. 24:16).

Это говорит о том, что пока человек стремиться угождать Богу, служа Ему и людям, Господь считает его праведным и святым. На этом основании Господь называет людей святыми, хотя иногда их поступки говорят о противоположном. Мы видим многочисленные примеры тому во всей Библии: Авраам лгал по поводу своей жены, Ной был пьян, у Соломона было 700 жен и 300 наложниц, Петр вообще струсил и отрекся от Иисуса, Фома не верил, а Павел гнал и убивал христиан, - однако Бог называет их святыми.

«Не стыдно упасть, стыдно не подняться», - сказал Карл Макси Брошир (Carl Maxie Brashear), американский военный водолаз, первый афроамериканец среди выпускников военно-морской школы водолазов и спасателей.

Святость нужно рассматривать не человеческими мерками, а Божьими. Святость – это когда, невзирая на совершенный грех, человек не остается там же, а поднимается и идет вперед, чтобы осуществлять Божью волю.

Почему Бог выставил в Святом Писании на всеобщее обозрение искушения, слабости и падения великих Божьих помазанников? Потому что Бог Своей славы не отдаст никому и никогда. Иногда только ради этого Бог допускает ошибки и падения в жизни даже самых любимых и великих Своих служителей. «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам» (2 Кор. 4:7).

Человек – это всего лишь человек, поэтому у него всегда будут какие-то ошибки и грехи. Каким бы помазанным человек не был, никогда нельзя обольщаться, что он совершенный. Бог обнажает человеческие слабости, чтобы перевести весь наш фокус на Иисуса Христа!

«Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пт. 1:16). Иисус понимал, что человек не в состоянии быть таким же совершенным, как Он. Но этими словами Господь хочет сказать, что нас не должны разочаровывать и останавливать падения - ни наши собственные, ни тех, за кем мы идем. Господь говорит: смотрите только на Меня! Пусть ваш фокус будет только на Мне! Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же! Он никогда не подведет!

Людям свойственно создавать идеалы, но идеальных людей просто нет. Иногда из-за своих грехов или грехов других людей мы разочаровываемся в Боге, теряем веру, начинаем бунтовать, уходим из церкви. Но Иисус говорит: «Будьте святы, как Я свят». Это значит, пусть вас никто не разочаровывает, ничего не останавливает, поднимайтесь и продолжайте следовать за Иисусом! Смотрите только на Него! Он - наш пример! Он - наша цель! Идите вперед, продолжайте двигаться в своем призвании, осуществляйте Божью волю на земле!

В чем выражалась праведность и святость Давида?

• имел страх Божий, жил согласно совести;
• был смиренным перед Богом и людьми;
• у него было чистое сердце,
• был благоразумным;
• не держал обиды и умел прощать;
• был движим любовью к Богу и людям;
• был справедливым;
• был верен в малом и чужом; оставался верным Богу;
• строил отношения с Богом, имел веру в Бога, жаждал познать Его, чтил Бога, был истинным поклонником Бога.

Дорогие братья и сестры! Ищите Царство Божье, живите Царством Божьим! Мы все несовершенны, нет человека без греха. Никогда, никогда, никогда, не опускайте голову, смотрите вперед, смотрите на Иисуса, вставайте и стремитесь к победам в Господе нашем Христе Иисусе!

С любовью и почтением к вам,
Пастор Наталия Потопаева

www.godembassy.org, Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Рекомендуемые книги для прочтения: «Великая сила святости», «Враг самому себе» (автор Сандей Аделаджа), «Я и моё я. Кто кого?», «Целостная личность» (Университет Жизни).