Однако, как сказал Иисус, если мы будем стыдиться Его здесь, на Земле, то Он постыдится нас там, на Небе. Это искушение неизбежно для всех настоящих верующих. Но всякий верующий, кто не победит стыд, не может быть носителем Царства Божьего.
2-е Тимофею 1:8: Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога.
Зная о таком искушении и о подобной проблеме, апостол Павел обращается к Тимофею, одному из своих лучших учеников. Будучи апостолом, он со всем смирением и самоуничижением просит его, чтобы тот остался с ним, и чтобы держался исповедания веры и послания свидетельства Евангелия.
Почему Павел говорит об этом? Именно в тот период Павел был заключен в тюрьму за Евангелие, обвиняемый в том, что он не делал, за преступление, которое он не совершал; и многие из так называемых "учеников" Павла отреклись от него, даже задолго до его заключения. Если вы знаете служение Павла, то вы видели, что Бог могущественно действовал через него, сила Божья проявлялась сильно через его служение. Но очень легко можно было соблазниться его ученикам и последователям, видя, что с ним такое происходит – его заключают в узы, за то, что он не совершал. Где же эта сила Божья сейчас, где Бог? Очень легко допустить в мыслях, что, возможно, Павел согрешил, или в чем-то не угождал Богу, в чем-то оступился, или, наоборот, что то Евангелие, которое он проповедовал – вовсе не истина, и возможно по этой причине Бог и не пришел ему на помощь… Известно, что подобные упреки были и в адрес нашего Господа – Иисуса Христа, когда воины-стражники упрекали Его в том, что Он не Сын Божий, иначе бы Бог избавил Его от этих неприятностей. С подобными искушениями мы сталкиваться также сегодня...
Апостол Павел понимал, сколько соблазна и искушения испытывает Тимофей, чтобы следовать за ним, и поэтому не стал ждать утешения со стороны Тимофея, но, наоборот, сам решил утешить и поддержать его.
Смотря через века, мы знаем, что эта ситуация с апостолом Павлом была допущена Богом. Через узы Павла Бог принес Евангелие в Римскую империю, даже во Дворец Кесаря, и через уста Павла Евангелие распространилось до края земли. Теперь мы знаем, что вся эта история с Павлом произошла не потому, что его Евангелие – не истина. Бог знает то, чего мы не знаем, и мы должны позволить Богу принять то решение, какое Он видит, потому что Он видит лучше, и то, что Бог допускает, всегда лучше и всегда содействует ко благу, в любом случае.
Итак, Апостол Павел бросает вызов Тимофею. Есть несколько уроков в его словах:
Во-первых, Тимофей не должен стыдиться Евангелия Иисуса Христа, потому что Евангелие Иисуса Христа живо и действенно.
Иногда Бог позволяет злу победить на какое-то время, для того, чтобы было больше добра. Иногда что-то плохое должно произойти, чтобы таким образом прекратить более ужасный исход. Иногда Бог может допустить какую-то неприятность, чтобы принести намного большее избавление. Поэтому мы можем не понимать, что Бог делает, но при этом не должны стыдиться Евангелия, потому что Евангелие – единственное, что истинно в этом мире.
Во-вторых, Тимофей не должен стыдиться Павла как посланника Господа Иисуса Христа и как посланника Евангелия. Очень легко можно подумать, что Бога нет с Павлом, раз он стал узником. Здесь следует вспомнить, что были неприятели Павла, которые использовали этот инцидент как аргумент, что Бога нет с ним и что проповеданное через него Евангелие неправильно, и что он самозванец. В такой ситуации Тимофей легко мог запутаться – где истина? Поэтому Павел пишет ему, чтобы тот не смущался и не стыдился Апостола как своего учителя и наставника.
И третье наставление, которое мы видим в этом стихе, дает еще больший вызов Тимофею. Тимофей должен сам быть готов страдать за Евангелие. Мало того, что Тимофей не должен стыдиться Евангелия и Божьего посланника, он также должен быть готовым страдать вместе с Павлом в этой ситуации.
И здесь нельзя не вспомнить Иисуса, Который говорит нам эти золотые слова: Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Марка 8:38)
И я лично верю, что Бог будет проводить всех нас, верующих, через такие ситуации, обстоятельства, когда нам надо будет преодолевать стыд и посрамление за дело Евангелия. Либо мы будем отрекаться от Бога в таких ситуациях, либо будем переносить все эти неприятности ради Него, чтобы Он мог исповедовать нас пред Отцом Своим Небесным.
Каждый верующий, который здесь на земле не готов пронести скорбь и оскорбление, и стыд, и посрамление ради Господа, не имеет шанса наследовать Царство Небесное. Потому что Иисус за такого ответственность не берет.
В этом стихе Иисус дает четкое условие, которое относится ко всякому верующему – не стесняться Иисуса Христа, и Евангелия, и церкви, и Его узника.
В подтверждение сказанному вспоминаются слова Мартина Лютера Кинга-младшего, борца за свободу в Америке: Если у вас нет того, за что вы готовы умереть, тогда, вам незачем жить. Потому что, если вы не готовы за что-то умереть, тогда у вас нет смысла жизни.
Мы должны быть готовы не только переносить стыд, страдания за то, что мы верим в Иисуса Христа, но и быть готовым умереть за нашу веру. При этом твердо зная, что в этой всей ситуации, в конце концов, Бог прославится.
2 Тимофею 1:8: Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога.
Библия говорит, что страдания за Христа будут проходить "силою Бога". То есть сила Его с нами, когда мы будем проходить страдания и мучения за Него; сила Его с нами, чтобы пройти скорбь и стыд; сила Его с нами, чтобы пройти смерть, если надо.
Филиппийцам 3:8, 10: Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего... чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его.
Из этих слов апостола Павла ясно, что он сознательно шел на такую жертву ради Евангелия и ради исполнения своего призвания. Он сам почитал все за сор, и он сам отказался от всего, что у него было, ради познания силы Божьей.
Из этого места Писания мы также можем видеть, что, если мы не будем готовы страдать за Бога – мы не сможем познать Его силу. Если мы не будем готовы пройти скорбь и стыд за Него, сила Божья никогда не проявится в нас, мы не сможем иметь с Ним такие взаимоотношения, какие позволят Богу использовать нас.
Итак, для того, чтобы Иисус исповедовал нас перед Своим Отцом Небесным, нам надо быть готовыми исповедовать Его без стыда здесь, на земле, чего бы это нам не стоило.
Пусть Господь нам поможет, особенно в нашей ситуации, сдать этот экзамен; чтобы Иисус с гордостью мог свидетельствовать о нас перед Отцом Своим Небесным, чтобы Ему не было стыдно за нас в последние дни.
Для более глубокого изучения этой темы рекомендуем прочитать книги: "Реформация", "Носители Божьего присутствия", "Божий посол", "Слава Богу, я страдал!" – автор Сандей Аделаджа; "Последний поход" – автор Рик Джойнер.
