Понять этот призыв Иисуса Христа поможет Послание к Филиппийцам 3:12-16: 12[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
Этот потрясающий отрывок из Библии полностью раскрывает нам суть слов Иисуса. Итак, здесь апостол Павел подтверждает тот факт, что ни один человек во плоти не может быть совершенным. В 12-ом стихе апостол признает, что он далеко не совершенен, но, все же, стремится "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе". Это еще раз подтверждает, что сам по себе человек не может достичь совершенства. Однако уже в 15-м стихе он говорит следующее: "кто из нас совершен, так должен мыслить". В данном месте из Писания мы видим объяснение сути совершенства, как его видит апостол Павел. Оказывается, совершенство определяется не тем, что человек достиг безупречности, но что он стремится к совершенству. Другими словами, совершенство − это не состояние, когда человек уже всего достиг и ему не к чему больше стремиться, а именно само стремление к этой цели. Быть совершенным – значит, стремиться к почести высшего звания. Именно в этом заключается совершенство и святость.
Совершенство праведника также заключается в том, что если даже он упал, то встает и все равно идет вперед. Притчи 24:16, Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. До тех пор, пока человек продолжает стремиться вперед, он является праведным в глазах Бога. Вот почему в Послании к Филиппийцам 3:16 написано: До чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. Совершенство, святость человека заключается в том, что он должен жить согласно тем принципам, которые ему уже открылись, то есть стали понятны из Библии. К примеру, если вы знаете, что в Библии написано, что нельзя воровать, лгать, значит, вы должны стремиться придерживаться этих правил, несмотря ни на что.
Для более глубокого понимания совершенства рассмотрим научное обоснование данного понятия, оно поможет нам увидеть, чего хочет от нас Бог.
Совершенство − это допустимый диапазон переменных. Это означает, что у каждого человека есть свой допустимый диапазон, то есть уровень его достижений.
Например, у меня есть один ребенок, который ходит в детский сад, а другой – подросток. И мои требования и допустимые грани дозволенности к малышу будут отличаться от моих требований к 16-летнему ребенку. И за одну и ту же ситуацию я могу наказать моего старшего сына Фареса, а младшую дочь Перлину – нет, потому что у них разные уровни допустимых переменных поведения.
В нашем хождении с Богом мы познаем Его и двигаемся с Ним. И совершенство для каждого человека определяется тем диапазоном допустимых переменных, в котором человек сейчас находится. Если человеку уже открыты определенные истины, он должен жить согласно им и не нарушать их. Это и есть диапазон его святости.
____________________________
| Вот эти две линии на рисунке являются границей допустимого диапазона человека, за пределы которых он не должен выходить. У кого-то он может быть шире, у кого-то уже. Наше движение не может быть прямой линией, но зигзагом. Если человек держит себя в этих рамках (то есть в утвержденных правилах), то он находится на своем уровне совершенства. Не бывает такого, чтоб человек уже достиг совершенства, иначе в таком случае его график будет представлять прямую линию, а прямая в кардиологии − это линия смерти. |
 |
____________________________
В Послании к Филиппийцам 3:16 написано, что мы должны жить в диапазоне того, чего мы достигли. Вот почему апостол Павел говорит, что он еще не достиг, но стремится. Если человек стремится, то перед Богом он праведный и святой. Мы видим многочисленные примеры этому во всей Библии. Вот на каком основании Бог называет людей святыми, хотя их поступки говорят совершенно о противоположном. Авраам лгал по поводу своей жены, Ной был пьян, у Соломона было 700 жен и 300 наложниц, однако Бог называет их святыми. Но апостол Павел определяет совершенство не просто как движение в определенных рамках, а как готовность стремиться к почести вышнего звания. Поэтому пока человек стремится, он совершен.
Даже апостол Павел переживал состояние борьбы за святость. Пример находим во 2 Послании к Коринфянам 12:7, И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Сам Бог здесь помогает Павлу не согрешить, не возгордиться. Каким образом? Он дал апостолу "жало во плоти", чтобы тот не вышел из своего диапазона. Мы грешим в двух случаях: когда выходим из своего диапазона и когда перестаем стремиться к святости и совершенству.
2-е Послание к Коринфянам 4:7 помогает нам понять, что Бог намеренно создал такие условия и что человек не может быть совершенен на земле. И это для того, чтобы мы не возгордились, но всегда могли полагаться на Бога, ведь только Он наша святость: Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.
Рассмотрим, каким образом святость выражается в жизни человека и в его поступках (уровни и аспекты святости):
1. Чистое сердце
Евангелие от Матфея 5:8, Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Под чистым сердцем Бог имеет в виду нашу мотивацию и намерения.
2. Страх Божий
Святость выражается в страхе Божьем, когда человек боится нарушить Божьи правила и почитает Бога во всем.
3. Совесть
Святость выражается, когда человек живет согласно совести.
4. Прилежность
Святость выражается в прилежности, когда мы делаем все, как для Бога, то есть наилучшим образом.
5. Прозрачность
Святость выражается, когда все наши дела прозрачны, другими словами у нас нет секретов.
6. Прощение
Святой человек прощает, он не может держать обиду.
7. Верность
Верность в малом, в большом, а также верность по отношению к другим людям.
8. Любовь
Святость выражается в чистой любви к Богу и к людям.
9. Желание увидеть Бога
Святость выражается в желании увидеть Бога, в любви и в стремлении к небу.
10. Взаимоотношения
Святость проявляется во взаимоотношениях с людьми и с окружающим миром, через наши дела и поступки.
Эти пункты являются ценностями святости. Если эти ценности будут проявляться в нас каждый день, тогда мы действительно будем святы. Итак, совершенство − это стремление быть такими, какими нас хочет видеть Бог, это стремление угодить Ему и жить в Его воле.
Для более глубокого изучения этой темы рекомендуем прочитать книги: "Великая сила святости", "Величие с небес", "Пороки – губители души", "Враг самому себе", "Победа над искушениями, похотью и грехом" – автор Сандей Аделаджа.
