Здесь мы видим, что церковь в Ефессе была примерной и дисциплинированной, она очень серьезно относилась к вопросам святости и порядочности. У нее не было многих ошибок и проблем, присущих другим церквям. К примеру, она не допускала лжеучения, не принимала лжеучителей и лжепророков, как в других церквях. Эта церковь была намного лучше, чем остальные. Бог хвалил и одобрял многие положительные качества Ефесской церкви – ее активность, что она много делала. Бог оценил ее труд – церковь не была ленивой, не сидела, сложа руки, имела терпение, не переносила развратных, испытывала всех, много страдала во имя Господа, трудилась и изнемогала – во многом она похожа на нашу церковь.

Важно отметить, что Бог никогда не закрывает глаза на наш ревностный труд, прилежность и усердие для Него. В 1Коринфянам 3:8 написано: "Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду". Библия говорит нам, что приготовлена награда для каждого, кто трудится для Господа, так что однажды будет явлена разница между теми, кто что-то делает в церкви, и теми, кто просто приходит для себя. Жить ради счастья других людей – это величайшее благословение, и Сам Бог отметит этот труд любви, когда мы придем к Нему на небо.

1Коринфянам 15:58 говорит нам: "Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом". Бог жаждет, чтобы мы не ослабевали в нашем труде, но продолжали всей силой и крепостью посвященно трудиться, и за это нас ждет награда.

Бог также отметил их страдания за Господа, потому что ни одна слеза не напрасна, и ничто не проходит незамеченным у Господа – за все есть награда тем, кто переносит страдания. Римлянам 12:12 написано: "Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны". Мы видим, что Бог высоко ценит эти вещи.

Но, несмотря на то, что Бог отметил так много положительных качеств в Ефесской церкви, какое же было удивление услышать, что Он сказал дальше: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою". Все-таки Бог нашел что-то против них. Получается, что Господь ожидает, чтобы мы были безупречными, идеальными и безукоризненными в нашей христианской жизни. Мы уже не можем просто сказать, что в чем-то мы сильны и преуспели, а в чем-то слабы.

2Коринфянам 13:5 написано: "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте". Бог ожидает, чтобы мы прилагали максимум усилий и проверяли себя. Проверка и инвентаризация самих себя должна идти постоянно, как непрекращающийся процесс. Мы должны стабильно проводить исследование и делать ревизию самих себя, иначе однажды мы можем оказаться в положении, в котором оказалась эта церковь – сфокусировавшись только на своих положительных качествах, не работая над своими слабостями.

Жизненно важно осознавать, что мы еще не достигли совершенства, мы только на пути к нему. Давайте будем обнаруживать свои слабые стороны и тут же начинать работать над собой, дисциплинировать себя и полагаться на Бога, что Господь поможет нам избавиться от наших слабостей и исправиться.

Какие же были слабости у Ефесской церкви? Самая главная слабость в том, что эта церковь, несмотря на всю свою активную деятельность, где-то глубоко внутри себя была уже не такой, как раньше. Она оставила первую любовь – уже не могла любить Бога и людей так, как изначально. Это очень тонкая грань. И мы по себе самим можем судить, как легко потерять первую любовь. Вот, казалось бы, еще любишь людей, но уже что-то не так, еще любишь Бога – но уже что-то охладело, служишь Ему – но уже не так. А Бог желает, чтобы мы всегда были на пике нашей любви и ревности к Нему.

В Книге Откровений 2:5 написано: "Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься".

Друзья мои, Бог видит это как падение, когда человек теряет свою первую любовь. Получается, что, даже не смотря на то, что человек еще делает что-то, эти дела уже делаются не с таким усердием и страстью, как прежде. Поэтому написано: "Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела". Бог требует покаяния. Я думаю, что сегодня это слово относится ко всем нам. Давайте вспомним, когда мы только покаялись: как мы горели, как мы жаждали и любили Его, как мы летели к Нему, как мы дышали и жили только Им, как мы говорили о Нем всем и всегда. Разве ради Бога хоть что-то для нас было слишком сложным? Бог хочет, чтобы мы проверили самих себя, любим ли мы Его как прежде? Бог предупреждает нас, если мы не покаемся и не изменимся, то Он сдвинет наш светильник. 

Почему же так важно покаяние? Потому что, если нет покаяния, причем постоянного, человек стоит на опасном пути. К примеру, всегда, когда я читаю Библию, то стараюсь каяться и возобновлять свою ревность по Богу. Если человек не кается, он деградирует и отпадает от благодати Божьей, и Бог неожиданно может прийти к нему и сместить его. Так и написано здесь: "скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься".

Но самое страшное написано в седьмом стихе: "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия". Получается, что человек может настолько охладеть и потерять первую любовь к Богу, что он не заметит, когда полностью станет холодным и, в результате, не попадет в рай. Бог говорит, что только те, которые побеждают себя, побеждают свои слабости, побеждают грех – вкусят от древа жизни в раю. Таким образом, человек может потерять самое дорогое – свое спасение. Мы с вами можем потерять свое спасение, если постоянно не наблюдаем за собой, не возгреваем свой огонь, свою любовь и преданность Богу.

Я думаю, что всем надо на наших домашних группах изучать это слово и обратить особое внимание на все послания к церквям, и по ним экзаменовать и проверять состояние нашего сердца, наше хождение перед Богом, нашу любовь к людям и Творцу. Давайте досконально будем испытывать себя, чтобы мы не были испытаны и осуждены с миром.

Для более глубокого изучения этой темы рекомендуемая литература: "Враг самому себе", "Великая сила святости", "Жизнь предсказуема", "Жизнь в Царстве Божьем" – автор Сандей Аделаджа; "Движимые вечностью" – автор Джон Бевир.