Раньше была родовая модель воспитания - папа, мама, бабушка, дед вкладывали в ребенка и воспитывали. Также цеховая модель - ребенка отправляли в подмастерья к мастеру на обучение ремеслу. На мой взгляд, такие модели были лучше, т.к. присутствовало наставничество. Наши программы реабилитации успешнее государственных, поскольку есть наставничество. Это не просто фармакологическая и психологическая помощь. Наставники живут с подопечными, своим примером показывая стандарты жизни здоровой личности.  

В Ветхом завете пророки имели учеников, которых называли сынами, те же называли наставников отцами. Такая форма отношений открывает силу Божью.

«И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь. И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли? Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд". И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним. Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли. Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь? Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него [белый] от проказы, как снег» (4 Цар. 5:20-27).

Гиезий был помощником, слугой пророка Елисея. Неискренность в вопросах отношений между сыновьями и отцами приносит проклятие. «…и к твоему потомству навек» (4 Цар. 5:27). Многие ищут причины своих проблем, но не стоит забывать о духовном мире, когда грех производит проклятия.

Богач, попавший в ад, просил Бога послать его к братьям и предупредить их, на что Бог сказал, что у них есть пророки и учителя. Богач же понимал, что к голосу пророков и учителей его братья не прислушаются, будут игнорировать, скорее всего, как и он сам. Но Бог уважает поставленных Им людей и не передает их полномочия кому-то из-за неуважения их другими людьми.

Елисей дал посох слуге Гиезию для воскрешения мальчика, но в его руках инструмент был бездейственным. После прихода пророка мальчик вернулся к жизни. Вывод: помазание и сила Бога действует через сосуды, соответствующие помазанию. Елисей был подготовленным, чистым, святым сосудом. Гиезий же был вором и лжецом.

Будьте искренни со своими отцами - земными и духовными.

Есть разница между почтением и уважением. Почтение выражается в действии. Уважение может быть дистанционным или внутри человека.

«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?  Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» (Деян. 5:1-11).

Бог обращает наше внимание на эти стихи. Бог видит искренность и ложь. Петр не сказал: «Вот твоего мужа вынесли, он солгал. Вы за столько-то продали имение?». Но он так не сказал, как и пророк Елисей, зная, что сделал Гиезий, спросил «Где ты был?». Смерть духовная – это потеря совести и когда границы святости перестали иметь важность.

Что делать, чтобы сохранить сердце перед отцами.

1. Поступайте искренне с отцами.

2. Исповедуй свои грехи перед отцами. Исповедание греха – признак зависимости от Бога. Иначе человек берет на себя право и ответственность решать, что грех, что нет и как к нему относиться.

3. Тренируй себя в послушании. «Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно» (Фил. 8:21). Есть разные уровни отношений. В том числе и такие, когда наставник может приказывать ученику, но с любовью.

4. Имейте общение со Святым Духом, чтобы обновляться. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит. 3:5-7).

5. Говорите о своих мотивах со своими отцами, и вы не согрешите. Говорите не только о том, что произошло, но и о том, что вы хотите сделать.

Пастор Федор Коновалов

Источник