Тезисы проповеди пастора Сергея Пышного на основании Лидерской школы-6, посвященной почтению.

Действительно, очень легко почитать человека, занимающего более высокую должность, который благоволит вам и оказывает всяческие услуги.

"И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним. И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде. И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.  И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем. И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих" (1 Царств 16:17-22).

Совершенно очевидно, что у Давида не возникало проблем с почтением по отношению к царю.

"И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; емунедостает только царства. И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул наДавида. И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене; но Давид два раза уклонился от него. И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил" (1 Царств 18:8-12).

Каждый царь (равно как и каждый человек) может в корне изменить свое отношение к кому-либо. Саул стал ненавидеть Давида и искал возможности убить его. Очень важно, оказавшись в ситуации, подобной той, в которой оказался Давид, ни в коем случае не менять своего отношения к объекту вашего почтения.

"И приказал Саул слугам своим: скажите Давиду тайно: вот, царь благоволит к тебе, и все слуги его любят тебя; итак будь зятем царя. И передали слуги Сауловы в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? я - человек бедный и незначительный" (1 Царств 18:22-23).   

"И стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь" (1 Царств 18:29).

Что  же делать, когда тот, которого следует почитать, является вашим врагом? Ответ на этот вопрос нужно искать в Святом Писании: несмотря на, мягко говоря, недостойное поведение Саула, Давид не изменил своего  почтительного отношения к нему.

"И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди. Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.  И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно ". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саул.И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу. Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему.  И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа ".  Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее. Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе" (1 Царств 24:1-13).

Из этого местописания можно сделать вывод: мы чтим не человека, а Закон. Давид не  убил Саула не из-за теплых чувств к нему, а лишь потому, что царь был поставлен Богом на высшую ступень и следует почитать не саму личность, а ее статус. Если кто-либо не соответствует своему статусу, то поставить этого человека на место – прерогатива исключительно Господа, а не нас с вами. Давид разумеет Закон и осознает, что не имеет права поднять руку на Саула или даже сказать ему кривое слово. Если бы Давид пошел против царя, это было бы равносильно тому,  чтобы идти против Закона Божьего и было бы чревато печальными последствиями.  

"Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?  Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь" (Деян. 23:1-5).

Почтение необходимо, прежде всего, почитающему, чтобы обрести Благоволение Небесного Отца. Давид сохранил почтение к царю и Бог со временем  расставил все на свои места, помазав на царство самого Давида.

Итак, отвечая на вопрос, прозвучавший в начале проповеди, можно сказать, что почитать нужно не за что-то, а согласно Закону.

Источник