Всегда отношения «cыновство-отцовство» и почтение были, есть и будут темой №1 во взаимоотношениях людей. Мы сталкиваемся с этой темой в семье, в церкви, на работе и вообще везде. Это основание любых взаимоотношений. И попытка человека вывести или строить любые отношения вне правил и принципов почтения и сыновства-отцовства губительна в самой своей основе.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим. 13:1,2,7).

Если все настолько важно, то нам необходимо уяснить все основные грани этих принципиально важных Божьих истин.

Рассмотрим специфические аспекты этих вопросов. Итак, сыновство-отцовство:
- Отец - не тот, кто привел к покаянию, а тот, кто привел к познанию истины и Бога.

- Отец дает жизнь сыновьям и предоставляет свою жизнь, как площадку для построения жизни своих сыновей.

- Нельзя выбирать отца среди множества учителей. Вы никогда не найдете лучшего, хотя бы потому, что вы - сын. Отца надо принимать верой и верой относиться к нему, как к отцу.

- Нельзя строить пробные отношения сын-отец. Отцов надо принимать и почитать навсегда и безусловно и, тогда, как следствие - такое принятие высвобождает благословение. Боящийся, не совершен в любви.

- Извечный вопрос: кто должен строить взаимоотношения? Отец дает площадку для отношений: любовь, принятие. Сын следует за отцом, стремится быть возле отца в радости и горе и  через это следование строит отношения.

- У отца не учатся - ему подражают.

- Есть разница между принятием отца в младенчестве и в зрелом возрасте: в младенчестве - это неосмысленное принятие и оно простое, а в зрелости - это осмысленный шаг.

Перечисленные вопросы - краеугольные в вопросах сыновства-отцовства и несоблюдение их ведет к отсутствию этих отношений, и, как следствие, к краху жизни.

Так что же такое почтение:
- Почтение - это не хорошее отношение и не уважение к какому-либо человеку конкретно - это вообще внутреннее трепетное состояние человека по отношению ко всему окружающему миру.
- Почтение - это такт и не культура, а внутреннее состояние благоговения человека.

Не бывает разделенного почтения - нет почтения к Богу без почтения к властям и людям.

Если обратимся к книге Джона Бевира «Награда за честь» мы найдём следующее определение понятий честь и почтение: греческое слово честь —time (произносится «ти-ми») — это «ценность». Если вы скажете слово time какому-нибудь греку, он представит себе что-то «ценное, дорогое, многозначащее», например, золото. Другие определения чести — «высоко ценить, чтить, относиться с трепетом, уважать».

Иногда, чтобы лучше понять слово, нужно рассмотреть его противоположное значение. Антоним слова честь — непочтение. Греческое слово atimia. Некоторые его определения: «не оказывать уважение и почтение», «относиться как к чему-то обычному, заурядному, как к слуге». Если вы скажете греку слово „непочтение", он подумает о чем-то обычном, легком, о чем-то, что легко приходит и уходит как пар. Более сильная форма непочтения будет восприниматься как что-то постыдное и унизительное.

В своей книге Джон Бевир пишет, что, изучив греческие словари и комментарии, он понял, что честь может проявляться в виде действия, слова и даже мысли. Но истинная честь всегда будет происходить из сердца. Вот почему Бог говорит: «Так как этот народ при­ближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих» (Ис. 29:13).

Заметьте, что Бог говорит: «благоговение их предо Мной». Истинная честь проистекает из сердца, которое благоговеет перед Богом.

Нужно всегда помнить, что никакой из этих принципов не придет в нашу жизнь просто так. Нужно платить цену послушания и практики, и тогда это станет частью нашего естества.

Позвольте мне напомнить Вам такое место из Писания:  «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного». И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. Это последние слова Ветхого Завета, которые предваряют приход Иисуса Христа Сына Божьего на нашу землю» (Мал. 4:5-6).

Пусть никогда в наши жизни не придет проклятие безотцовщины и непочтения, за которые будем расплачиваться не только мы, но и наши последующие поколения!

Пастор Андрей Куксенко
ХСЦ «Новое время»

Подробнее:
https://www.facebook.com/newtimechurch?ref=hl
http://www.youtube.com/user/TheNewtimechurch?feature=watch
http://newtimechurch.com/