В следующем стихе дается указание о надлежащем речевом поведении: «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Титу 3: 2). Нельзя злословить людей за их спиной. Если кто-то совершает какие-либо неправильные вещи, то лучше сказать ему об этом открыто. При этом следует помнить, что чистый человек не концентрирует свое внимание на чьих-то неправильных поступках. Иисус наглядно продемонстрировал, как нужно вести себя в подобной ситуации. Вися на кресте, Он не поносил и не проклинал распявших Его и издевающихся над Ним людей, а молил о прощении их, ибо они не ведали, что творят. Ееобходимо культивировать в своем сердце кротость и мир. Эти Божьи характеристики не приходят сами по себе – их приобретение требует немалых усилий. Для этого необходимо принять сознательное решение развивать в себе данные качества.
Очень важно понять вопрос о том, как согласуется с заповедью не злословить других людей и быть кроткими тот факт, что Иисус называл книжников и фарисеев лицемерами и скрытыми гробами. Иисус не обвинял конкретных людей, а выступал против религиозной системы, порождающей зло. В таких случаях мы выступаем не против конкретного человека, а против духа, стоящего за неправильными поступками.
Также важно рассмотреть взаимоотношения в контексте 3-го стиха указанного выше местописания: «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга» (Титу 3:3). Мы не должны резко реагировать на неправильные вещи, совершаемые конкретным человеком. К нему нужно проявлять снисхождение и стараться поставить себя на его место. При этом нам следует помнить, какими мы сами были до покаяния. Например, кто-то был весьма непокорным человеком, а если с кем-то сорился, то мог не говорить с ним долгое время. Другой проявлял непослушание по отношению к своим родителям. Если мы будем демонстрировать согрешающим людям не любовь, а осуждение, то этим только будем отталкивать их от Бога.
