Готовясь к выпускным экзаменам, Сандей подолгу просиживая над книгами, он впитывал знания, как губка – воду. Оценки в табеле стали постепенно меняться с двоек на "хорошо" и "отлично". Учителя всегда считали его неспособным к учебе и между собой, обсуждая успехи учеников, пророчили Сандею собирать тростник всю оставшуюся жизнь. К счастью, их предположениям не суждено было сбыться, потому что Сандей закончил школу с отличием.
Школьный аттестат с отличием — высшая степень признания для вчерашнего хулигана и бездельника. Знаком отличия "За особые успехи в учебе" награждались прошедшие государственную (итоговую) аттестацию выпускники, имевшие полугодовые, годовые и итоговые отметки "отлично" по всем общеобразовательным предметам учебного плана.
Выпускник Сандей, получая аттестат об образовании, был счастлив, но, в то же время, плакал, сожалея, что его любимая бабушка Рейчел не дожила до этого невероятного момента. Ее сорванец, непослушный бунтарь-внук держал в руках свою первую награду.
"Оказывается, мир не так и не справедлив", - подумал парень, который через 23 года будет выступать в Белом Доме и Сенате США, а его проповедь в программе “Praise the Lord” услышат миллионы телезрителей христианского канала TBN в 200 странах мира. Окончание школы с отличием предоставило Сандею два шанса на будущее: поступить в один из нигерийских университетов или выиграть одну из 300 государственных стипендий среди 300 тысяч претендентов. Через месяц после покаяния Сандею пришло сообщение о том, что он получил государственную стипендию, и перед ним встал выбор, в какую страну ехать учиться – в Америку или СССР. “Если ты выживешь в Союзе, – сказал пастор его церкви, – тогда выживешь везде”. Эти слова стали решающими для молодого человека. Было принято решение ехать в СССР и страдать за Бога, ведь там, как рассказали Сандею, за веру людей сажают в тюрьму.
14 сентября 1986 года молодой нигериец впервые ступил на советскую землю. И первые впечатления были для него шокирующими. Мало того, что чужая страна, чужая нация, чужая культура, так еще и окружающая действительность не соответствует меркам супердержавы. Он представлял Советский Союз таким же экономически развитым государством, как Великобритания, Германия, Америка и другие мировые державы. Но то, что он увидел, его сильно потрясло. К примеру, даже в Африке уже не было таких машин, которые он увидел в Москве – столице этой супердержавы. Но еще большая проблема состояла в том, что здесь не было Бога, Его Духа. Ничто не напоминало о Нем. Даже православные церкви выполняли, скорее, функции музея, а не места поклонения Богу. “Как люди могут быть настолько безбожными?!” – в сердцах восклицал парень. Он даже представить себе не мог такого полного и единодушного безразличия к Богу, вере. Он пытался организовать верующих иностранцев, приехавших вместе с ним, для совместных молитв и поклонения Богу, но из этого ничего не вышло. Конечно же, ему захотелось побыстрее уехать из этой страны. У него еще оставалась возможность продолжить обучение в Америке. Но один из его братьев, который в то время жил в Москве, уговорил его остаться. Под его влиянием молодой человек принял предложение на обучение в Белоруссии
Когда он приехал в Минск, учеба уже шла полным ходом. Пришлось самостоятельно учить русский алфавит и язык в целом. Изучение русского языка было для Сандея Аделаджа очень тяжелым процессом. По его словам, ему пришлось очень нелегко. Глядя на тщетные усилия безнадежного студента, преподаватель русского языка через пару месяцев сказал: “Я знаю, что ты верующий, а я – атеист. Если ты все-таки заговоришь по-русски, я в церкви свечку поставлю”. Эти слова стали для Аделаджа вызовом. Тут же в памяти всплыли слова сестры о том, что гениями не рождаются, а все зависит от количества вложенного труда. А еще, что когда будет трудно, надо вспоминать Второзаконие 28:13 и Псалом 118:99 “Написано, – говорила ему сестра, – что ты можешь быть первым в учебе, первым в работе, первым в любой другой сфере жизни, можешь быть мудрее своих учителей. Если только верить этому Слову, то так и будет. С Богом ты можешь быть самым лучшим.” До этого Сандей переживал, а сможет ли он учиться в чужой стране, на чужом языке - но теперь вдруг поверил, что с Богом, действительно, возможно все. Он принял решение не допустить, чтобы имя Бога было опозорено, и всерьез взялся за учебу.
После занятий в университете молодой нигериец направлялся в библиотеку, где проводил время за учебниками до самого ее закрытия. И так – ежедневно по 6 часов, в течение шести лет обучения. А после этого его ждала подпольная молитва. Темнокожим африканцам, которые собирались вместе, чтобы молиться Богу, приходилось прятаться от посторонних глаз, так как вера здесь преследовалась законом. Многие иностранные студенты для избавления от чувства подавленности начинали снимать стресс, посещая дискотеки, засиживаясь в барах и живя разгульной жизнью. Но хобби Сандея на тот момент являлось посещение спортзала – ограждая, таким образом, себя от искушений мира, он за годы студенчества приобрел отменную физическую форму.
На протяжении всех шести лет учебы, Сандей постоянно подвергался насмешкам и притеснениям за свою искреннюю и нескрываемую веру в Иисуса Христа. Когда он говорил о Боге и Библии с однокурсниками, в лучшем случае ему советовали отложить свои проповеди до возвращения на родину, в худшем - поднимали на смех и говорили, что "этот парень не в себе". За студенческие годы Сандей не мог обратить к Богу ни одного человека, многие просто боялись за себя, поэтому старались не общаться с ним, даже, если были верующими "в душе". А однажды руководство вуза приказало Сандею снять со стены в своей комнате общежития портрет Иисуса. Студенту ничего не оставалось, как подчиниться, однако он твердо заявил, что "убирая со стены портрет Иисуса, он никогда не "уберет" Его из своего сердца"! Насколько тяжело должно было жить 19-летнему новообращенному под постоянным психологическим давлением со стороны атеистов-преподавателей и непонимающих его сверстников, когда каждый указывал на него пальцем, как на сумасшедшего и отовсюду слышалось: "Никакого Бога нет!"
Понемногу привыкнув к новой обстановке, Сандей все равно не переставал сетовать. “Боже, – взывал он, – почему Ты прислал меня в эту страну?” Этими переживаниями он также делился и со своими новыми друзьями – верующими темнокожими африканцами, которые тогда жили в Минске и подпольно собирались вместе молиться Богу. “Послушай, почему ты жалуешься и так жалеешь о том, что приехал сюда? – однажды спросил Сандея один из них. – Разве ты не знаешь, что у Бога есть планы на все. Если ты оказался здесь, значит, на то должны быть какие-то причины. Тем более если у тебя была возможность поехать в Америку, а Он направил тебя сюда. Вот и выясни это у Бога”
В период студенчества Сандей жертвовал всем: своим временем, силами, физическим и моральным комфортом. Молодой человек наглухо закрывал себя от множества искушений, сопровождающих жизнь любого студента, да еще и проживающего в общежитии для иностранцев, где царили особо свободные нравы. Ни одного дня молодой Сандей не позволял себе расслабиться или провести праздно. Ежедневно после занятий в университете парень часами просиживает над учебниками, написанными тяжелым языком специалистов, да еще и на русском – одном из самых трудных языков для иностранца. Никого не заботит, понимает ли он хоть слово в этих книгах. А ведь он изучает язык с ноля - в нигерийской общеобразовательной школе русский язык, конечно же, не преподавался. В этот период жизни молодому Сандею пригодились качества, которые однажды уже спасли его жизнь. Умение стойко смотреть в лицо трудностям уберегло его от голода и нищеты в родной нигерийской деревне после смерти своей единственной кормилицы. Эти же качества пришли Сандею на выручку и сейчас, в снежной Белоруссии, когда, также как и много лет в деревне Идомила, провинции Иджебу-Оде, никого не интересует, как он живет, есть ли у него друзья, средства к существованию, еда, одежда, лекарства.
Дом, который строит Бог". Глава 2.3 Продолжение
Пастор Сандей Аделаджа
Посольство Божье
