Сегодня я хочу говорить на тему "Ты сын или сирота в наследии отца". И эта тема очень важна, потому что пост ознаменовался местом из Библии, Осии 2, 10-12: Сейте себе в праведность. Я хочу остановиться на этом. Не себя сейте, сейте себе.

Другими словами, в этом посте Бог обращает наше внимание и говорит: "Обратите внимание на себя. Посмотрите, насколько вы способны работать над собою, насколько вы в каждом дне сеете в себе, себе вот в себя. Насколько вы работаете над тем, чтобы раздвигать границы, чтобы не останавливаться в своём развитии, чтобы не останавливаться в своём познании, чтобы двигаться в помазании духа святого. Сеете себе в праведность и пожнёте милость, обязательно будет результат. Если ты человек, который сеешь себе в праведность, другими словами, ты ищешь понимание и познание Христа, ты пожнёшь милость.

Распахивайте у себя целину. Целину распахивать не просто, потому что целина - это та земля, которая сбита, скомкана, она утоптана. чьими-то ногами или самим собою, но вместе с тем Бог говорит "Распахивай эту целину для того, чтобы ты способен был, ибо время искать Господа, чтобы он, когда придёт, дождём, пролил на вас праведность".

Праведность - это не просто правильное положение перед Богом, людьми и дьяволом. Праведность – это отношение общения с Богом. И человек праведен тогда, когда у него есть тесное отношения со Христом, когда он слышит его, когда он разговаривает, когда он задаёт вопросы и получает ответы, когда молитва является диалогом.

В сегодняшнем моменте множество христианского контента, множество христианского посыла, но так мало сыновства, очень много сиротства. Вы знаете, что в этот период времени очень много тех, которые остаются без познания. То есть они на уровне разума как бы получают слово, но вместе с тем в духе они не проецируют этого, они не показывают и не демонстрируют себя как сыновей отца.

Именно сегодня важна тема: Ты сын или сирота в наследие отца? Наследие получает только сын. И вот в этом, наверное, ключевая разница между сыновством и сиротством. И почему эта тема сегодня так актуально? Потому что сирота, он никогда не получит наследие от отца. Он не способен войти в наследие отца. И если христиане, которые когда-то принимали Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, не соберутся внутри себя и не разберутся со своим сиротством внутренним, они не смогут получить то, к чему призваны, потому что мы возрастаем в наследие.

Мы не получаем это наследие сразу на старте. Если бы мы получали его на старте, всё было бы просто. Но мы должны возрастать, потому что младенцу не дают наследие.  наследие получает взрослый сын. И каждый из нас вот почему и ответственен за то, чтобы распахивать целину, за то, чтобы познавать, за то, чтобы возрастать и становиться сыном. Многие люди неправильно понимают сиротство. Они, понимаете, они сразу включают душевное понимание этого слова.

А что такое душевное понимание этого слова? Ну, это сирота. Он такой несчастный. Ему не повезло в жизни, но мы не такие, потому что Бог избрал нас. О, Бог принял нас. Никто из нас не имеет права сказать: "Я несчастный, потому что у меня отца не было. Потому что у меня не сложилось в жизни, потому что у меня было трудное детство, потому что мы приняты Отцом. И этого достаточно для того, чтобы получить полноту исцеления и восстановления.

Вопросы к себе:

· Что я делаю с той :праведностью, которую Бог подарил мне?
· Что я делаю с тем призванием, которое Бог начертал на мою жизнь?
· Что я делаю каждом дне в том, чтобы познавать или не познавать его?
· Что я делаю с этим словом, которое открыто и доступно мне в этом дне?

Именно моё действие и определяет уровень сыновства. Да, да, конечно же, мы сыновья по призванию, но по факту кто сирота или сын. Поэтому мы не имеем права останавливаться на уровне обиженных, оскорблённых, униженных. Мы должны подниматься.

Этапы роста во Христе

1. Мы приходим к Богу и мы на коленях, потому что мы никто и нас зовут никак, и мы плачем о своем грехе. А Бог говорит: "Я беру тебя на руки.
2. Он сажает нас на колени свои, обнимает и утешает". Это второй момент.
3. Он ставит нас на ноги: "Смотри на меня и учись слышать меня и понимать меня глаза в глаза смотри. Уши открой, сердце открой, чтобы принимать".
4. Он разворачивает нас и говорит "Посмотри в одном направлении, смотри со мною. Ты уже знаешь мой голос, поэтому смотри в одном направлении".
5. Он вооружает нас: "Одевай броню праведности, одевай шлём спасения. Одевай и бери щит веры и меч духа и воюй, отвоёвывай ту территорию, на которую ты поставлен, которой ты призван".

Но многие христиане остаются на коленях или же хотят сидеть на руках у Иисуса, говоря "Вот это хорошее место. Мне так нравится сидеть на руках у Иисуса". Конечно же, но это начальный путь. Мы должны возрастать в сыновство, быть способными взять всеоружие Божье и отвоёвывать территорию.

Поэтому первое, что атакуется всегда в жизни человека - это образ Бога. Потому что человек, который не имел физически отца, который не имел вот этих близких отношений с отцом, он переносит это одиночество, это сиротство, он переносит и на образ Бога. Вот как мыслит сирота и как мыслит сын именно в первой, одной единственной сфере. Образ Бога. Сирота видит Бога как господина, которого он должен постоянно задабривать. Он чувствует, что должен больше молиться, больше читать Библию или работать усерднее, чтобы завоевать Божье внимание и благоволение. Сирота часто остаётся с ощущением, что есть что-то ещё, что он должен сделать или привести в порядок, прежде чем Бог будет доволен им. Для сироты Бог не просто господин, но строгий начальник. Сирота ценит Бога за то, что может от него иметь. Общается с Богом по поводу нужды или по долгу.

Вы знаете, это образ мышления сироты. Это так мыслят те, кто действительно так и не возрос в сыновство. Они всегда чувствуют, что что-то не доделали. Они всегда чувствуют, что где-то недостаточно. Но, вы знаете, я вас разочарую. Нас никогда не будет достаточно. И мы никогда не сделаем то, что должны в полноте сделать, потому что мы всего-навсего человеки. Но вот как мыслит сын, видит Бога как любящего отца, который принимает его безусловно. Вот это безусловная любовь отца. Следует подумать над этим словом, что значит без условий, без ограничений.

Я люблю тебя безусловной любовью. Он знает, что безусловная любовь никогда не основывается на делах того, кто её принимает. Она основывается на природе дающего. Насколько бы я ни была хороша и сколько бы я не старалась быть идеальной, у меня этого не получится никогда. И всегда будет что-то, что будет мешать или делать меня несовершенной. Но природа моего Отца есть любовь. Он любит меня и тебя безусловно. Поэтому его безусловная любовь основывается на его природе даятеля, того, кто он есть: Я есть сущий сейчас для тебя.

Вот почему сыну не надо сражаться или действовать каким-то определённым образом, чтобы заслужить любовь отца. Во Христе Отец всё равно любит их целиком и полностью такими, какими они есть. Сын ценит Бога за его любовь и близость. Общается с Богом из желания быть с ним.

Поэтому из этих двух характеристик выплывает вывод: выбор за мной, выбор за тобой. Остаться тебе сиротой, который плачется и который жалеется на всё и всех. У него виноваты люди, обстоятельства и так дальше. Он не способен, не может, не достоин и так дальше. Или же подняться. И после утешения отца, когда на руках Небесный Отец утешил, защитил, благословил, поставил на ноги, научил слышать свой голос, выбор за мной.

Я хочу этот голос слышать или нет? Узнавать, познавать, раскрывать, распахивать, увеличивать границы, масштабы, целину распахивать как новизну в своей жизни или нет. Я хочу оставаться человеком, который ищет виноватых, или я хочу стать сыном, который берёт ответственность на себя и говорит: "Вот я, возьми меня". И для того, чтобы это совершилось, я хочу дать сегодня три пункта конкретных и чётких, чтобы мы перестали оставаться в позиции сироты, который ищет оправдание своим слабостям, который ищет виноватых, остались сыновьями, которые способны двигаться в помазании духа святого и которые способны выполнять его волю, потому что заповеди его не тяжки.

Бог говорит о том, что это доступно каждому, потому что иго его сладкое и бремя его легко. Но вместе с тем так много обмана, который навязан, так много обмана, который принят христианами. И это постоянно становится как точкой возврата назад: я не могу. Нет, я не способен. У меня не получается. Но все получится, потому что вы приняты безусловной любовью Отца.

Бог любит нас больше, чем мы его. Бог любит нас больше. Наша любовь никогда не сравнится с Божьей любовью. И это уже даёт мне способность расти, не ощущая потолка в своей жизни. И это уже даёт мне способность исцеляться, не останавливаясь. Римлянам 5, 8: Но Бог доказывает свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.

Осии 1, 1-3: Слово Господне, которое было к Осии, сыну Беирину и так дальше. Второй стих. Начало того, что Господь говорил через Осию: И сказал Господь Оси "Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда, ибо сильно блудодействует этот край, отступив от Господа". И пошёл он и взял Гомерь, дочь Дамлиилова, и она зачала и родила ему сына. Бог говорит Осии о том, чтобы он пошёл и взял кого? Блудницу. Вы знаете, что наш разум даже не способен вместить этого, но это про образ Иисуса Христа.

Почему он нас полюбил? Мы достойны были или мы сегодня достойны или мы такие молодцы, кто-то сейчас. Какое имеет значение, сколько мы лет в Боге? Мы молодцы, мы совершенны, мы действительно достойны того, и мы послушны, и сыновья. Но вот тот прообраз Осии, который идёт и женится на блуднице, зная, что его жена будет блудодействовать и что у него будут рождаться дети блуда.

Осии 2, 14-23 - Бог говорит: "У тебя множество любовников. Ты постоянно с кем-то пребываешь. А при этом я люблю тебя. Я покрываю тебя Своею любовью". Так начинается любовь Господа к своему народу.

Осии 2, 19: … я увлеку её, приведу её из пустыни и буду говорить к сердцу её. А И обручу тебя с собою навеки, и обручу тебя себе в праведности и в правосудии, и благости и милосердии, и обручу, обручусь с тобою в верности, и ты познаешь Господа. И будет тот день, ты признаешь меня. Кто может сказать такое блуднице? Только Тот, Кто любит безусловно. Тот, чья любовь настолько велика.

Нас, которые по всем нашим данным не заслуживаем этой любви, Он любит каждого больше всего и всех. Поэтому его любовь, она и служит нам примером, как мы должны идти и на чём мы должны основываться. Как сказал евангелист Пакер, познание Бога - это отношения, которые направлены на то, чтобы взволновать человеческое сердце. Отношения, которые способны взволновать. Меня очень волнуют отношения со Христом, потому что такой любви, которую я вижу от него в каждом дне своей жизни, я не видела никогда ни от кого. Такого прощения я не переживала никогда. Такого принятия не было никогда ни от кого и не будет. Это волнует моё сердце.

Вот почему тот, кто познаёт своего Христа, Бога великого, всемогущего, никогда не останавливается в познании Его. Бог всегда движется в том, чтобы возрастать в сыновстве. Да, может быть, сейчас я еле-еле стою на ногах, но вместе с тем я учусь слышать тебя, Господь. Я открываю свои уста, чтобы говорить, как ты. Я открываю свои уши, чтобы слышать, как ты. Я открываю свои глаза, чтобы видеть, как ты. Я принимаю в своём сердце, чтобы понимать и вмещать, как ты. Вот почему!

Римлянам 8, 34 - Кто же тот, кто осуждает? Христос умер, однако же воскрес. Он ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Христовой? Скорбь или противостояние или гонение или голод или нагота или опасность или меч. Как написано "За тебя умышляют нас каждый день, считают нас за овец, на закланье, но всё и во всём превосходим, побеждаем, преодолеваем силою возлюбившего нас. Он любит нас больше, чем мы его. И я побеждаю в каждом дне силой возлюбившего меня. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни власти, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, никакое другое творение не способно отлучить, не сможет отлучить нас. от Божьей, которая во Христе Иисусе, Господи нашем. Это первый пункт, который я хочу, чтобы мы уяснили для себя. Важный пункт для каждого из нас.

Второй момент, на который обращаем внимание: люби Бога больше, чем людей.

Люби Бога больше, чем людей. Существует разница. между любовью и зависимостью. Но сначала я хочу сказать так существует разница между верой в того, кто, например, хранит твои тайны, исполняет обещанное. И существует разница между тем, чтобы верить в кого-то, от кого зависит моя жизнь. Так вот, мы призваны верить людям, которые способны быть верным своему слову или своему обещанию, но доверять полностью мы можем только тому, кто доказал своей любовью, жертвой, смертью и воскресением свою безусловную любовь.

Поэтому, когда человек ставит во главу угла своей жизни, не Бога, а людей, он в своей жизни обязательно переживёт разочарование, нестабильность и разделение. Он будет разочарован, потому что нет ни одного человека, который способен был бы оправдать наши надежды. Нет ни одного человека, который мог бы проявить или доказать на в жизни, на деле, что он вот молодец на все 100. Потому что мы человеки, но Бог учит нас любить Его больше, чем людей.

Эти пункты нельзя переставлять местами:
Во-первых, вы должны понимать, что Бог любит больше, чем вы его.
Во-вторых, нужно научиться любить Бога больше, чем людей.

1Иоанна 4:19: "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас". Когда мы начинаем это практиковать в своей жизни, мы видим, как мы получаем свободу. Вера в Бога, когда ты любишь Бога больше, вера в Бога укрепляет и делает нас сильнее. Мы любим Его, потому что это принцип, который работает: меня любят, я учусь любить. Опять же, меня любят, я учусь любить. Если меня никогда не любили, если я не пережила этой любви, я не способна научиться любить, потому что мне надо увидеть, что такое любовь. Опять же, человек не способен показать свою любовь, потому что внутри человека нет того, чтобы любить другого без Бога. Но если человек любит Бога, тогда Бог учит его любить тех, кто вокруг. И вот эта любовь сначала направлена на Бога: я понимаю, что Бог любит меня; я учусь любить Бога, и это даёт мне свободу идти и учиться любить людей.

Вот так начинается непропорциональная любовь
В этом мире столько пропорций, знаете, все хотят пропорциональности. на, на, на. А так не бывает, потому что в этом мире множество контрактов, да, сегодня и в множестве семей контракты, контракты, контракты. Мы заключаем контракт, мы подписываем и т.д. А Бог говорит "Послушай, я тебя на 100% люблю, и Свою любовь доказываю тем, что Я умер. Я возлюбил тебя прежде, я умер и воскрес для твоего оправдания".

Второзаконие 6, 4-5: "Слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь один есть. И люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, все душою твоею и всею силою твоею". Кого любить? Человека? Нет. Люби Господа Бога сначала. Люби Господа Бога. В этом разница между любовью и зависимостью. Если я люблю Бога, он учит меня правильно любить людей. Любовь - не всегда объятия. Любовь не всегда нежности. Любовь - не всегда угодить. Любовь - значит выставить границы, сказать "Нет", когда надо. Любовь - поставить на дистанцию и вместе с тем обнять, быть рядом. Но только Бог способен сказать неправильно в Своей оценке как любить, потому что он точно знает и ситуацию, и человека, и что происходит сейчас.

Но если я люблю людей больше, я буду зависима. Это как наркотик. Я буду требовать от них любви и буду зависима от их мнения, от их настроения, от их желания, от их физиономии и выражения лица. Я буду постоянно смотреть на то, как они реагируют на меня, и как результат я буду проигрывать, потому что человек нестабилен, потому что человек он в разных периодах, потому что никогда человеческая любовь не была предусмотрена как та, которая даёт жизнь.

А вот Божья любовь даёт жизнь. И вы знаете, Божья любовь, она способна дать мне силу. Вот почему сначала Отец любит меня, а потом я люблю Его. Вот почему сначала я принимаю любовь от Него, а потом учись, учусь отдавать эту любовь другим людям. Его любовь даёт мне силу преодолевать каждый момент своей жизни. Преодолевать и побеждать, проходить и являть Господа в каждой ситуации. Его любовь способна это совершить. И вот если мы не имеем вот этого глубокого корня во Христе, если мы не укоренились этой любви, если мы не научились любить сначала Бога, а потом только людей, если мы учимся и ищем всё-таки оправдание тому, чтобы давать всё внимание людям, то как результат мы становимся теми, кто рано или поздно оставляет служение и перестаёт идти в нём. Потому что разочарованы, потому что не получили ожидаемого, потому что не получили благодарности. Потому что надо любить Бога больше, чем людей.

Пусть в каждом дне будет потребность познавать Христа. Когда ты открываешь Библию в этом дне, скажи: "Дорогой Господь, что ты проговоришь мне сегодня? Я хочу услышать от тебя слово на этот день. Исполни его. В этом будет победа. Отсутствие познания приведёт к сиротству и поражению в каждой сфере жизни.

1. Во-первых, вы должны понимать, что Бог любит больше, чем вы его. 
2. Нужно научиться любить Бога больше, чем людей.
3. Люби других людей так, как Бог любит тебя. Люби больше, чем нуждаешься в них.

Вот почему не существует определённых моментов, которые подобны алгоритмам: как любить человека, ну как можно любить такого человека и пр. Не существует алгоритма первый, второй, третьей, чтобы мне полюбить другого. Я должна по мере познания любви Бога к себе и по мере практики любви Его, я должна любить других людей. Вот как получается, и происходит это.

1Иоанна 5, 2-3: " Из того узнаём, что мы любим детей Божьих, когда любим Бога и заповеди его исполняем, ибо это любовь Божья, чтобы мы исполняли заповеди его, а заповеди его не тяжкие. " Мера познания и любви к Богу определяет меру любви к человеку. Поэтому здесь не действуют алгоритмы, здесь не действуют шаблоны. Здесь должна быть жизнь, контент с Богом, тандем с Богом, взаимосвязь с Богом постоянно.

Дорогой Господь, в этом дне что велишь мне сделать? Вот почему люди, которые ставят во главу угла волю Бога, они успешны. Это сыновья. Они способны при всех обстоятельствах, в которых они живут, при всех событиях и моментах эмоциональной нестабильности задать самый главный вопрос "Вот я, возьми меня. Что велишь мне делать сегодня, Господь?"

Сирота никогда такого вопроса не задаст, потому что он зациклен на себе "А что мне будет? А что я получу? А что для меня любимого родного будет? И в этом разница. Вот почему Бог говорит: "Любовь Божья – это когда вы способны спросить "Господь, что велишь мне делать? Куда пойти, чтобы сделать?"

Потому что всё абсолютно, что мы совершаем в этой жизни, абсолютно всё, дорогие, это и есть любовь к людям. Потому что в этой жизни вот когда ты говоришь, проповедуешь, молишься, обнимаешь, кормишь, помогаешь, слушаешь, советуешь, плачешь или смеёшься вместе с человеком, это всё по водительству Бога всегда служит к тому, чтобы спасти душу. А наше единственное призвание в каждом из нас, я долгий период времени задавала Богу вопрос "В чём моё призвание? Бог говорит очень просто. Спасение душ. Это призвание в каждом из нас. Просто все мы призваны в своих направлениях или в своих сферах жизни. Но когда ты понимаешь, что такое любить Бога больше, чем людей, и понимаешь его любовь, тогда ты как сын говоришь "Господь, в этом дне научи меня любить людей, не ожидая ничего взамен. Я не нуждаюсь в том, чтобы они отдали или ответили мне любовью, потому что мне достаточно твоей любви. Но я, как сын, способен дать и поделиться и твоей любовью, и твоей жизнью, и твоей силой.

Пусть будет в каждом из нас это сыновство, этот выбор в сторону сына.
Пусть будет в каждом из нас эта сила и помазание неба. которая говорит "Ты сын в наследии отца".
И пусть каждый из нас возрастает в этом наследии, получая всё больше и больше, как тот, который способен мудро распорядиться всем: 
!!!
1. Вы должны понимать, что Бог любит больше, чем вы его.
2. Нужно научиться любить Бога больше, чем людей.
3. Люби других людей так, как Бог любит тебя. Люби больше, чем нуждаешься в них.