В течение нескольких лет Бог обогащал меня все новыми и новыми откровениями 15-й главы Евангелия от Луки. В очередной раз отрыв Книгу Жизни, я почерпнула свежую живую воду и сегодня делюсь ею с вами.
К Иисусу приходили все мытари и грешники, только чтобы послушать Его. Фарисеев и книжников возмущало подобное общение, они роптали и негодовали по этому поводу. Несмотря на то, что фарисеи постоянно обвиняли Иисуса, всё же в глубине души они сами желали услышать что-то и в свой адрес. Фарисеи роптали, но не упускали возможности приблизиться к Иисусу и выслушать Его мудрость.
Иисус обратился именно к ним со следующей притчей: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся”.
Иисус объединил две истории в одну притчу. В первой истории рассказал о пастухе и потерянной овце, а во второй - о женщине и потерянной монете. И там, и там говорится о пропаже, но что общего может быть у овцы и монеты? В те времена овцы и монеты высоко ценились на рынке, биржа обмена монет и овец работала реально и притом круглосуточно. Отличаются же эти два сценария тем, что овца потерялась вне Отцовского дома, а монета потерялась внутри, в доме Отца! Так вот, существуют два вида потерянных: одни за пределами церкви, а другие в церкви.
В случае с овцой Иисус ясно спрашивает: «Кто из вас не пойдёт за пропавшей овцой?». Он конкретно указывает на обязанность, ответственность каждого христианина искать и находить заблудших. Ну а во втором случае Иисус каким-то образом втягивает женщину (что для фарисеев было абсолютно недопустимо) в центр рассказа. Женщина находит свою потерянную ценность именно в доме Отца!
Я верю, что будет именно так: женщины возвратят ту утерянную значимость, которая издавна принадлежит им. Иисус ярко высвечивает, что именно женщина возьмётся за работу, за духовную чистку церкви, и вопреки уставам, законам, устоявшимся канонам зажжёт свечи и прольёт свет. Она приберется в доме и опять обретёт свою значительность и ценность в доме Отца. Я глубоко верю, что 2015 год будет годом чистки внутри дома, годом возвращения, нахождения потерянных даров и талантов в доме Божьем.
Продолжая свою притчу, Иисус также рассказал о двух сыновьях. И здесь повторяется та же история: один из них потерялся за пределами дома, а другой в самом доме. Мы все знаем, как потерялся младший, потерялся из-за своего эгоизма. Слава Богу, нашёлся после того как пришёл, в себя, здравый смысл вернул блудного сына к отцу.
А как потерялся старший сын? Потерялся он, к сожалению, в собственном мышлении. Будучи царским сыном и находясь в царском доме, он создал ложный имидж - в своих собственных глазах он видел себя рабом, был рабом своего служения. Не надо путать это с ответственностью - ответственность здесь ни при чем. Ответственность и рабство - это как апельсины и яблоки. Старший сын предъявил претензии к Отцу: "Я столько лет тебе служу...". На что Отец ответил: «Сын мой! Ты всегда со мною". Ответ Отца указал на признание, принятие, сыновство и на отождествление, уравнивание с правами отца, напомнил о важности находиться в Отцовском присутствии. Уходя из Его присутствия, мы умираем - "твой брат был мёртв".
Дальше притча глубже раскрывает суть слабого, мелочного менталитета старшего сына. Он жалуется: "Ты никогда не дал мне козлёнка", хотя на самом деле Отец воспринимает все по другому: "все мое - твое!!!".
Я всё-таки надеюсь, что старший сын поймет смысл и преимущества своего положения в Доме Отца, освободится от ложного сиротства и надуманного отвержения. Оценит права, обязанности, достоинства и полномочия, полагающиеся ему, как родному сыну.
Давайте дорожить Божьим присутствием больше, чем должностью, позицией, больше чем служением, ведь Отец ищет не рабов, а сыновей, наследников. Он ищет как мужчин, так и женщин которые, вновь приобретая свою значимость, начнут действовать в Божественной силе и власти.
2015 год будет годом правильно расставленных приоритетов в наших умах, домах, призваниях, в Доме Божьем!
Рая Скринник (г. Сакраменто, США)
