Служение началось с прославления и поклонения нашему Господу Иисусу Христу. Затем было слово о десятине. Брат Вадим говорил, что десятина – добровольная благодарность Господу. Деньги – это эквивалент вложенного времени, эквивалент труда и энергии, время и силу в наши руки даёт нам Господь.
После этого на сцену был приглашен друг, коллега и старший пастор церкви «Слово веры» - Игорь Шихабутдинов.
Пастор Игорь поприветствовал всех людей, поблагодарил всех за то, что мы есть, за наши молитвы. За то, что Бог дал благодать начать церковь, теперь дает благодать продолжить дела церкви через пастора Джорджа. Пастор говорил, что скоро приближается великий праздник Пасхи. А затем через неделю в Украине принято отмечать поминальную неделю, или так называемые в народе «гробки». Поэтому, как истинный христианин, пастор берётся раскрыть следующую тему: "Гробки: христианство или язычество?".
«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии:1не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Втор. 18:19-14).
Всё, что было написано в Ветхом Завете никто не отменял. Всё, что было написано прежде, дано нам для наставления в утешение и увещевание. Израильский народ старозаветный – это наш прообраз сегодня. Поэтому, мерзость для Бога тот, кто вопрошает мёртвых.
ЧТО ТАКОЕ ГРОБКИ?
Давайте немного обратимся к истории. Откуда корни этого праздника? А корни, оказывается, ничего общего с христианством не имеют. Корни идут от язычества, эти традиции пришли с языческого старославянства, ещё до Крещения Киевской Руси Князем Владимиром.
Предшественник «гробков» - это так называемая ТРИЗНА.
Тризна (горка) – общеславянское слово. Это торжественные поминки в честь умершего.. Над гробом насыпали большой курган и приносили туда еду, выпивку. Далее пели песни и хлопали в ладоши. Это была традиция язычников, и обязательно выливать спиртное на могилу. Если хорони князей или вождей, то даже устраивали в честь похорон бои, где обязательно проливалась кровь. Тризна - часть погребального обряда у языческих древних славян до и после похорон(поминки). Сопровождалась песнями, плясками, военными играми, жертвоприношениями, пирами.
Первое упоминание тризны находится в описании славянских народов и их жизни в недатированной части Повести временных лет: "И аще кто умряше, творяху тризну надъ нимъ, и по семь творяху кладу велику, и възложахуть и на кладу, мертвеца сожьжаху, и посемь собравше кости вложаху в судину малу, и поставляху на столпѣ на путех, еже творять вятичи и нынѣ".
Следующее упоминание при описании погребальных действий княгини Ольги над умершим мужем князем Игорем и одновременно осуществление мести древлянам за его убийство (945 г.): "И посла къ деревляномъ, рькущи сице: "Се уже иду к вамъ, да пристройте меды многи в градѣ, иде же убисте мужа моего, да поплачюся надъ гробомъ его, и створю трызну мужю своему". Они же, то слышавше, съвезоша меды многи зѣло, и възвариша. Ольга же, поимши мало дружины, леъко идущи приде къ гробу его, и плакася по мужи своеъ. И повелѣ людемъ своимъ съсути могилу велику, и яко соспоша, и повелѣ трызну творити".
В последний раз тризна упоминается в ПВЛ, когда говорится о смерти княгини Ольги (969 г.):
"И бѣ заповѣдала Ольга не творити трызны над собою, бѣ бо имущи презвутеръ, сей похорони блаженую Ольгу".
«Войны Святослава (942-972), похоронивши убитых, кидали в Дунай младенцев и петухов, принося жертвы воде».
Вот как отзывался о тризне Метрополит Илларион (перевел Библию на украинский язык). «Христианская церковь всегда боролась против тризны, но последствия были маленькими,-остатки тризны остались (в измененной форме) и по сегодняшний день».
Далее тризна стала называться радоницей, Это было связано с празднованием весеннего равнодействия и поклонением языческим богам.
РАДОНИЦА (Радовница, Радошница, Радуница, Навиев день, Могилки, Гробки, Тризны), языческий весенний праздник для умерших; совершался, по свидетельству Иоанна Златоуста, на христианских кладбищах уже в древности, обыкновенно во вторник на Фоминой неделе.
Первоначально понятие “Радоница” имело множественное значение и обозначало имена языческих родовых божеств, хранительниц душ умерших людей, олицетворяло почитание усопших; Радуницам и умершим приносили жертвы на погребальных курганах, чтобы душа покойника смогла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые. Радуница - один из древнейших праздников, когда на могилы прадедов приносят вино и еду (гл. образом - блины как символ солнца), устраивают оклички (причитания) и игрища (игры, песни и пляски).
Стоит заметить, что это языческие праздники. В Библии нет ни одного упоминания об этом. Господь Бог напротив через Своё Слово предупреждает нас, что ЭТО МЕРЗОСТЬ ДЛЯ НЕГО.
«… не должен нахолиться у тебя…. Вызывающий духов,… и вопрошающий мёртвых» (Втор.18:19-14).
Кладбище испокон веков являлось местом обитания нечистой силы.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит…» (Мф. 12:43).
Нечистые духи ходят по безводным местам, то есть, где нет воды – на кладбище, и не находят покоя, ищут куда им поселиться, то есть ищут живые тела. Это духи болезней, наркомании, алкоголя, суицида и т. д. – все демонические духи, бесы.
«Служите Господу Богу вашему и отвратит от вас болезни». Как приходят наследственные болезни? Приходят через неверие, через кладбище, через невежество людей, которые не читают Библию, а уповают на предание предков; которые были язычниками, находились в заблуждении и общались с бесами. Это страшно.
«И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И [жители] вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились» (Мк. 5:1-15).
.
Когда мы обращаемся к Богу, то бесы уходят. Сегодня нам нужно молиться, чтобы донести эти знания до всех наших близких, родственников, друзей и знакомых, которые до сих пор не понимают, что делают и ходят отмечать «гробки».
«Здесь отвергают непоправимое. Но мне кажется, этот вызов судьбе не утешит. Надо признать, что мертвые – мертвы» (Антуан де Сент Экзюпери).
Сегодня люди толпами, автобусами едут на кладбище.
«…но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1-е Кор. 10:20).
Здесь ясно указано, что принося еду и выпивку на кладбище, люди приносят её не Богу, а бесам, и через это имеют общение с бесами. Поэтому, по данным статистики, в день так называемых «гробков» - самая большая смертность в году.
«ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Втор. 18:9-14).
«Они ставили порог свой у порога Моего и вереи (косяки) дверей своих подле Моих верей, так что одна стена была между Мною и ими, и оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я погубил их во гневе Моем» (Иез. 43:8).
И когда скажут вам: "Обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям", тогда отвечайте: "Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых?" (Ис. 8:19).
«Люди, чрезмерно увлекающиеся посещениями своих близких на кладбищах, забывают, что там их нет, нет там наших близких, там есть наши воспоминания, цветы, крест, могила, а они в другом месте, совсем другом» (Александр Мень).
Сегодня Господь Бог обращается к нам через Своё слово:
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:13-17).
Господь предупреждает нас и запрещает нам все эти мерзости, как гробки.
Пусть Бог благословит нас и даст нам понимание, как страшен грех, который совершают люди, отмечая «гробки». Утешайте друг друга словами 1 Фес.4:3-17. Пусть это слово станет вашим откровением.
Пастор Игорь закончил проповедь и вдохновил всех, сказав, что сегодня с нашим Господом все болезни уничтожены, дни несчастья прошли, проклятье изменилось на благословение.
Затем вся церковь приняла святое причастие. Пастор Джоржд благословил всех присутствующих. На этом воскресное служение закончилось.
Пресс-центр церкви «Слово веры», г. Бровары
