В среду 1 февраля в церкви «Царство Божье» прошло служение. После прославления и поклонения пастор проповедовал на тему: «Жизнь состоит из парадоксов». В начале проповеди пастор зачитал статью  известного острослова и сатирика 70-80-ых годов Джорджа Карлина, который написал это обращение  после смерти своей жены.

Парадоксом нашего времени является то, что мы имеем высокие строения, но низкую терпимость, широкие магистрали, но узкие взгляды.

Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше.

Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.

Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

Пьем слишком много, курим слишком много, тратим слишком безответственно, смеемся слишком мало, ездим слишком быстро, гневаемся слишком легко, спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми, читаем слишком мало, слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко. Увеличили свои притязания, но сократили ценности. Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто.

Знаем, как выжить, но не знаем, как жить.

Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.

Достигли Луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом.

Покоряем космические пространства, но не душевные.

Делаем большие, но не лучшие дела.

Очищаем воздух, но загрязняем душу.

Подчинили себе атом, но не свои предрассудки.

Пишем больше, но узнаем меньше.

Планируем больше, но добиваемся меньшего.

Научились спешить, но не ждать.

Создаем новые компьютеры, которые хранят больше информации и извергают потоки копий, чем раньше, но общаемся все меньше.

Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ, быстрой прибыли и трудных взаимоотношений,

Время роста семейных доходов и роста числа разводов, красивых домов и разрушенных домашних очагов.
Время коротких расстояний, одноразовых подгузников, разовой морали, связей на одну ночь; лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают нас, успокаивают нас, убивают наc.

Время заполненных витрин и пустых складов.

Время, когда технологии позволяют этому письму попасть к вам, в то же время позволяют вам поделиться им или просто нажать «Delete».

Запомните, уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда.

Запомните, скажите добрые слова тем, кто смотрит на вас снизу вверх с восхищением, потому что это маленькое существо скоро вырастет и его уже не будет рядом с вами.

Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе, потому, что это единственное сокровище, которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.

Запомните и говорите «люблю тебя» своим любимым, но сначала действительно почувствуйте.

Поцелуй и объятия могут поправить любую неприятность, когда идут от сердца.

Запомните и держитесь за руки и цените моменты, когда вы вместе, потому что однажды этого человека не будет рядом с вами.

Найдите время для любви, найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем, что имеете сказать.

Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!

***
Наша жизнь состоит из парадоксов. Часто мы, имея близких людей, не говорим им теплые слова, а потом на кладбище льем слезы и говорим о том, как мы их любили. Как часто мы при жизни жалеем деньги для своих близких, а потом когда человек умирает, покупаем ему шикарный дубовый гроб. Не лучше ли эти деньги потратить на живого? Жизнь состоит из парадоксов. Как часто те, кого ты любишь, те кому ты отдаешь свою душу – становятся твоими злейшими врагами, а те от кого ты не ждал ничего хорошего  - наоборот становятся надежными и верными людьми. Как часто дети восстают против своих родителей, против тех, кто отдавал им самое дорогое и самое лучшее.

Библия тоже полна парадоксов. Один из Библейских парадоксов это Авессалом.

"Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка" (2-я Царств 14:25).

У Авессалома было все, он был наследником царского трона, он был красив собой, он был одаренным, его все хвалили. Справедливо было бы рассуждать так, что все, что имел Авессалом было у него благодаря его отцу Давиду. Признание, слава, популярность Авесалома – все это было благодаря Давиду. Авессалом  был таким за счет цены, которую Давид заплатил за царство. Отец Авессалома не имел ничего против, и был рад дать возможности и блага своему сыну. У Авессалома было все о чем можно было только мечтать. По всем законам он как старший сын и наследник, должен был занять место отца после его смерти. Авессалом мог получит царство и благословение отца… но с Авессоломом было что-то не так.

"После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.  И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде. И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян" (2-я Царств 15:1-6).

Что же было не так с Авессаломом?

1) Авессалом пренебрегал пониманием того, что он был красив, успешен и одарен только благодаря своему отцу.

Если бы Авессалом жил сам где-то в другой стране, вряд ли он смог пробиться, хоть на какой-то уровень.

2) У Авессалома были неправильные мотивы.

Очень важно, что у человека в сердце. Авессалом рассматривал своего отца, как ступеньку для своей карьеры. У Авессалома были скрытые мотивы о которых никто не знал. Авессалом много лет жил с отцом и отец ни о чем не догадывался. Авессалом вел двойную жизнь. Каждый отец готов стать ступенькой для своего ребенка, но дети не должны рассматривать своих отцов с такой позиции. Мотивы Авессалома были корыстными.

3) Авессалом не мог быть верным в малом и в чужом, он хотел иметь свое.

Авессалом блокировал доступ людей к царю.

4) Авессалом строил себе авторитет за счет унижения  отца.

Авессалом использовал кризис своего отца, чтобы построить себе имя.

"По прошествии сорока лет царствования Давида, Авессалом сказал царю: пойду я и исполню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне;  ибо я, раб твой, живя в Гессуре в Сирии, дал обет: если Господь возвратит меня в Иерусалим, то я принесу жертву Господу. И сказал ему царь: иди с миром. И встал он и пошел в Хеврон.  И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился в Хевроне.  С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело.  Во время жертвоприношения Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома. И пришел вестник к Давиду и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома. И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нем в Иерусалиме: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома; спешите, чтобы нам уйти, чтоб он не застиг и не захватил нас, и не навел на нас беды и не истребил города мечом" (2-я Царств 15:7-14).

Авессалом опесен тем, что в свой замысел он вовлекает людей. Не дай Бог кому-то из нас убегать от своих сыновей. Это парадокс – убегать нужно от врагов, а не от сыновей.

"И сказали слуги царские царю: во всем, что угодно господину нашему царю, мы — рабы твои. И вышел царь и весь дом его за ним пешком. Оставил же царь десять жен, наложниц [своих], для хранения дома. И вышел царь и весь народ пешие, и остановились у Беф-Мерхата. И все слуги его шли по сторонам его, и все Хелефеи, и все Фелефеи, и все Гефяне до шестисот человек, пришедшие вместе с ним из Гефа, шли впереди царя.И сказал царь Еффею Гефянину: зачем и ты идешь с нами? Возвратись и оставайся с тем царем; ибо ты — чужеземец и пришел сюда из своего места; вчера ты пришел, а сегодня я заставлю тебя идти с нами? Я иду, куда случится; возвратись и возврати братьев своих с собою, [да сотворит Господь] милость и истину [с тобою]! И отвечал Еффей царю и сказал: жив Господь, и да живет господин мой царь: где бы ни был господин мой царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой.И сказал Давид Еффею: итак иди и ходи со мною. И пошел Еффей Гефянин и все люди его и все дети, бывшие с ним" (2-я Царств 15:15-22).

Тут говорится об иноземце, который решил идти за Давидом. Он не получил от Давида ни похвалы ни славы, и не смотря на это захотел идти с Давидом. В трудный момент, когда Давид проходил гонения, Еффей захотел идти за ним. Этот чужестранец стал в дальнейшем правой рукой Давида и его тысяченачальником.
 
Тема этой проповеди очень полезна для нас, она открывает нам глаза и дает нам более глубокое понимание жизни. Эта проповедь так же нам нужна для того, чтобы мы не надеялись на людей, а надеялись на Бога. Мы будем сталкиваться с разными этапами в нашей жизни, нас будут предавать и ранить, но самое главное не стать Авессаломами, потому что у всех Авессаломов плохой конец.  "И окружили Авессалома десять отроков, оруженосцев Иоава, и поразили и умертвили его" (2-я Царств 18:15).

***
В конце служения пастор и церковь поздравили с Днем рождения Татьяну Николаевну Фещенко. «Этот человек действительно достоин чести. Это один из самых первых членов нашей церкви, это лидер и служитель, который верно исполняет доверенное служение. Спасибо вам за верность и посвящение! Мы Вас любим!» - с такими словами пастор вручил Татьяне Николаевне букет роз. Затем все молились и благословляли именинницу.

Источник