Потрясающий погожий второй день Летнего поста начался с громкой хвалы Господу. Все люди радовались,  ведь слова песни «Радостью радуюсь о Боге я, в Нем веселиться душа моя» всех воодушевили и привели в особую радость и торжество.

Продолжил  служение дежурный пастор Сербук Руслан молитвой за нашего апостола Сандея Аделаджу, за его семью и за всю за Украину.

Присутствующие стоя, бурными аплодисментами  встречали cтаршего  пастора церкви «Посольство Благословенно царства Божьего для всех народов» Сандей Аделаджа.

Перед просмотром фильма «Радянська історія» пастор Сандей сделал краткий очерк о Второй мировой войне, роли СССР в ней и о закулисной политике, которая была в те годы. Фильм открыл нам ужасающую правду о жестоком режиме правления вождей двух тоталитарных государств СССР и нацистской Германии: Гитлере, Сталине и Ленине. Во время просмотра фильма мы были свидетелями страшных расправ над невинными людьми. Вывод напрашивается сам собой: когда нет понимания истины, любви к ней, мы будем повторять историю и ее ошибки. Нам необходимо освободиться от лжи веков, которая передается столетиями. Пока мы не начнем любить Бога и истину больше, чем свою «шкуру», – мы рабы. Пастор подчеркнул мысль о том, что мы не должны замалчивать нашу историческую правду, а должны нести ее в общество, в школы, хотя бы факультативно проводить уроки по восстановлению исторической правды и справедливости. «Мы не должны довольствоваться достижениями своих общественных организаций, если мы не решаем проблему страны в корне, не решаем ее системно, не открываем людям глаза на истинную историю нашей страны. Молчать об этом преступление! Мы ответственны за то, чтобы это больше не повторилось», - подчеркнул пастор. После обсуждения фильма церковь почтила минутой молчания всех жертв тоталитарных режимов, молилась и каялась за то, что не освещала на должном уровне истину и не отстаивала историческую справедливость.

Затем пастор Сандей учил на тему: «Как мы реагируем на истину».

Истина показывает причину, корень того, что необходимо менять.

Например, если у человека  рак. Нужно соглашаться на операцию, хотя окружающие могут начать жалеть человека. Но сюсюкание и заглаживание ситуации не избавит от рака, если не вмешаться хирургу, эта опухоль убьет пациента! Мы помогаем человеку только тогда, когда вырезаем опухоль – это может быть больно, неприятно, но в этом исцеление!

Корень всех зол – попустительство.

Зачастую не хочется ранить человека, «делать операцию без ножа», но именно это и вредит людям. Пастор Сандей тоже вел себя так на протяжении 15 лет и убедился, что это не помогает людям, а уничтожает их. «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха» (Лев.19:17).

Наша задача - говорить истину, потому что своими словами мы можем спасти чью-то жизнь. «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Освобождение возможно только тогда, когда человек познает истину. Но если человеку никто ничего не говорит, он остается таким, каким и  был прежде.

Не говорить правду в глаза, молчать – это поощрять отсутствие любви к истине, неправду.

Пример: у девушки неудачный макияж.  Но окружающие молчат и никто не говорит ей об этом, никому и в голову не приходит, что истина поможет ей стать лучше. Люди рассуждают с позиции душевности: «Как она будет чувствовать себя в данный момент?», - не задумываясь о ценности истины.

Душевность – это думать о том, как чувствует себя человек в то время, когда ему делают замечание, вместо того, чтобы искать истину и отстаивать ее.  Душевность, толерантность по отношению к добру и злу размывает границы. Если не определить четко, что является нормой, то легко идти на компромиссы (отсюда исходят корни гомосексуализма).

Всякая душевная мудрость  - «земная, душевная, бесовская» (Иак.3:15).

В нашей культуре, если кому-то делают замечание, то принято либо ЖАЛЕТЬ человека, которого дисциплинируют  либо ОСУЖДАТЬ того, кто поддерживает сделавшего замечание.

ПОВЕДЕНИЕ № 1 - жалеть человека, которого наказывают. В этом случае проявляються ложная солидарность, «круговая порука». Люди подсознательно сплачиваются вокруг того, кого дисциплинируют, считая, что надо противостоять представителю власти и «прикрывать» друг друга.

Если кому-то делают замечание, то независимо от того, справедливо оно или нет, у большинства людей включается программа эмоций: сочувствовать, жалеть, сгладить замечание вместо того, чтобы поддержать истину – таким образом мы вычеркиваем ту истину, которая говорится человеку.

У нас живет в подсознании: своего надо защищать. Этим мы оказываем «медвежью услугу» человеку, которого оправдываем. Он утверждается в собственной правоте и укореняется в том, в чем ему нужно было бы измениться. Отсюда проистекают все проблемы общества: воровство, преступность, коррупция. Когда человек находит сочувствующих, человек уверен, что с ним все в порядке, что не прав тот, кто исправляет, - и эти твердыни в разуме уже трудно поколебать.

ПОВЕДЕНИЕ № 2 – осуждать. Если руководитель кого-то исправляет, и кто-то из коллектива начинает его поддерживать, то считается, что такой человек: «шестерка»,  заискивает перед начальством, подлизывается, выпендривается.

Как правильно доносить истину?
Сначала нужно поддержать позицию истины, а потом поддержать человека. Главное – повиноваться истине, а не то, как будет реагировать человек, как он воспримет наши слова – это уже его проблема.

Как нужно сообщать истину?
Говорить истину нужно не унижая, а с почтением и уважением к человеку. Основным мотивом должно быть желание добра человеку. Любой человек будет благодарен за слова истины, если он знает, что ему желают только добра. Но если это делать с тем, чтобы опозорить человека, это будет чувствоваться.

Марк Твен: «Правду следует подавать так, как подают пальто, а не швырять в лицо, как мокрое полотенце».

Если во время исправления мы сидим и молчим, не помогая пастору исправлять человека, то мы становимся соучастниками греха. Если пастор кому-то что-то объясняет, и я могу донести свою позицию, то молчать преступно. Но мы боимся реакции человека. Лучше говорить истину, которая причиняет боль, и затем исцеляет, чем ложь, которая успокаивает и затем убивает.

Страх общественного мнения. Это может возмущать только того, кто не озабочен истиной: истина не авторитетна для него. Единственным основанием для действий должна быть истина, а не общественное мнение. Если человек боится общественного  мнения, что люди подумают, то у него нет любви к истине.

Как правильно реагировать на замечания?
Самая главная задача человека - принять критику и измениться.  Быть благодарным за то, что вообще нашелся человек, которому есть до вас дело и он исправляет и учит вас уму-разуму. Изменить реакцию на замечания: стараться понять, что тебе говорят, это помогает воспринимать ситуацию со стороны и начать меняться. Искать проблемы в себе, а не в других.

Попытка игнорировать истину
Каждый человек имеет и плюсы, и минусы, но общество научило нас обращать внимание только на свои плюсы. Вместо того, чтобы обнаруживать то, что не так, посмотреть истине в глаза, и потом с этим что-то сделать, человек предпочитает «спрятать голову в песок», не замечая очевидных вещей.

Неспособность терпеть боль замечаний
Пример: Человек ушел из церкви, потому что пастор всем делал замечания, и дело могло дойти до него. Были ли справедливы замечания? Да, но человек испытывает неудобства от того, когда ему делают замечания, - настолько отсутствует любовь к истине. Когда его исправляют, человек чувствует себя так, как будто бы его ненавидят.

Другой пример. Если сказать полному человеку, что ему надо похудеть, то он очень огорчится, как будто произошла трагедия, хотя ему ничего нового не сказали.

Вопросы для домашнего задания:
1. Что значит, в вашем понимании, любить истину?
2. Если в вашем присутствии делается замечание кому-то из людей, то в чем заключается ваше лукавство, если вы просто пытаетесь «отсидеться» и отмолчаться, не предпринимая попыток обелить того, кому делается замечание, но и не поддерживаете истину: не высказываете свое мнение относительно происходящего и не поддерживаете точку зрения того, кто делает замечание?
3. В чем польза публичных замечаний? Почему не нужно избегать или бояться делать замечания на публике?– обоснуйте пользу публичных замечаний
4. Каким должно быть правильное отношение к человеку, которому делается замечание, даже ему больно в данный момент, и он плачет? Какова должна быть правильная реакция присутствующих?
5. Как поддержать человека, которому сделали замечание, и при этом не малодушествовать и не покрывать его недостатки, не заниматься попустительством?
6. Почему Сам Бог, согласно 2 Фес 2:10-12,  посылает дух обольщения и  заблуждения людям, которые не любят истину? Почему Бог такой «жесткий» и «жестокий»?

C Летнего поста
30 июля 2013 г., г. Киев
Пресс-центр церкви "Посольство Божье"