Сегодня необыкновенный день, потому что Бог сотворил его. Служение в воскресенье началось с радостного прославления Бога.
11 мая церковь поздравила ветеранов с Днем великой победы. Минутой молчания почтили тех, кто отдал свою жизнь за мирное небо, за надежду, за веру, за любовь. В честь ветеранов была подготовлена праздничная программа. Песня «Баллада о матери» в исполнении Рипсине Казарян и стих «Жди меня» в исполнении Стасюк Тамары не оставили никого равнодушными, а у многих на глазах стояли слезы.
Также смогли выразить свою благодарность и почтение ветеранам Великой отечественной войны и молодое поколение «Наследники».
С огромным вниманием зал слушал речь одного из старейшин среди ветеранов Григория Михайловича. Он и его жена с первого и до последнего дня находились в действующей армии. «Хотим, чтобы молодое поколение никогда не познало это разрушение. Я никогда не думал, что при стольких ранениях, я смогу дожить до 93 лет, но Бог держит меня, несмотря на мои болезни», - сказал наш брат-ветеран. В 1993 году у Григория Михайловича случился инсульт, его парализовало полностью, но Бог поставил его на ноги.
Евгения Денисовна, ей 87 лет, всю войну проработала в тылу, пережила холод, голод. Сегодня она рада, что она с Богом, что она с церковью.
Вся праздничная программа была свидетельством глубокого уважения и благодарности людям, прошедшим войну.
Наше более молодое поколение также поделилось о Божьей силе. Александр лишь две недели назад пришел в церковь, и Бог исцелил его воспалившийся лимфатический узел, а также освободил его от курения. Олег благодарен Богу, что уже 7 лет не пьет, не курит, посещает ночные молитвы, служит и Бог отвечает на его молитвы, исцеляет, благословляет.
Словом Божьим с нами поделился епископ Анатолий Белоножко. Май месяц для него особенный – 20 лет назад он пришел в церковь, примирился с Богом, узнал Его близко. Сегодня он поделился с нами, какие выводы он сделал для себя за эти годы.
1. Нет ничего важнее в жизни, чем встретиться с Богом, ходить с Ним, иметь близкие отношения с Ним. Человек, который нашел Бога, нашел всё.
2. Обрести образ и подобие Бога. Разве это не сила, иметь власть над бесами, негативом, обрести свободу от греха, хотя мы все несовершенны? И нет ничего ужаснее, чем отойти от Бога. Земные блага хорошо, но в глазах Бога они неважны.
Епископ искренне нам сказал: «Моя сегодняшняя проповедь родилась прямо из сердца. На недавнем собрании пасторов церкви мы размышляли, почему некоторые люди отпадают от Бога, уходять из церкви, становятся злыми. Чтобы ответить на этот вопрос, конечно же, обратимся к Слову Божьему, где Иисус сам дал ответ».
«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матф. 13:3-9).
Простая, но очень полезная притча. Все в этой жизни сеется, все развивается из семени. Семя - это то, что входит в человека, все, что человек слушает, читает. Оно падает, зачинает и рождает плод.
Иисус детальнее в следующих стихах объясняет:
«ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцять» (Матф. 13:19-23).
Мир – это сеятель, а мы принимаем это семя.
Епископ озвучил пять причин, почему люди отпадают от Бога:
1. Нет разумения.
Слушать и разуметь – разные вещи. Суть не в том, что мы слушаем. Сила жизни скрыта в том, понимаем ли мы, разумеем ли то, что слышим.
Что же такое разумение? «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум» (Притч. 3:13). Разумение – это знания, которые стали нашими убеждениями, стали позицией нашей жизни. Разумение – это знания, которые из простой информации превратились в то, что движет нами. Разумение отвечает на вопрос «Почему»? И только человек, который глубоко мыслит будет искать ответ.
Разумение это не просто, когда мы знаем, но когда мы размышляем, анализируем, применяем в жизни и действуем. Мудрым нельзя стать, только зная, нужно разумение.
Поверхностность, лень размышлять, эгоизм – причины, которые не позволяют человеку размышлять, делать выводы, проводить анализ и внедрять в жизнь. Мудрость, когда мы применяем это новое. Знания равны нулю, если мы не применяем их в жизни.
2. Не имеют в себе корня
«Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя» (Рим. 11:17-18). Все, что без корня, пропадет. Поэтому мы должны углибляться в Слово Божье, в служение, в церковь, в построение взаимоотношений с Богом и людьми. А также делать фундаментально, основательно.
«Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашого» (Пс. 91:14). Земля кормит, но не все цветут, а только те, кто имеет корень. Иисус сказал, что «приходит лукавый и похищает», так как нет корня. Корень – это наш характер, это способность преодолевать жизненные испытания.
3. Непостоянен.
Непостоянство - это враг успеха, это шаги назад, невозможность достояться в жизни. Капризный, ненадежный, нестабильный, не уверенный в себе человек - это человек непостоянный. Есть вещи, которые без постоянства не решить. Например, воспитание детей. Мы воспитываем детей постоянно, а не когда захочется. Постоянство дает рост, постоянство из ученика делает учителя, из бедного – богатого.
4. Заботы века сего.
Озабоченность – это суетливое ведение дел, совершенно необоснованный контроль над детьми. Озабоченность – недоверие к Богу, переживания, которые уводят от Бога. «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться», - говорил Иисус (Матф. 6:25). Надо работать, но не не тревожиться, не быть в панике.
5. Обольщение богатством.
Быть богатым хорошо, но не следует быть обольщенным, покоренным этим богатством.
«Дорогие братья и сестры, разумение – это процесс, это путь, это каждодневная работа над собой. Давайте, будем людьми веры, будем кметь разумение, будем глибокими людьми, будем мудрими. А не озабоченными. Будьте благословенны!», - напутственно обратился к нам епископ Анатолий Белоножко.
Со служения Центральной церкви
11.05.2014. г .Киев
Пресс-центр церкви «Посольство Божье»
