"Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф. 6:9-13).
Эта молитва дана нам не для повторения, а как модель. Через эту молитву мы строим отношения, лучше познаем Бога. Молитва должна быть богоцентрична, наполнена духом усыновления – мы молимся Отцу. Обращение "Отче наш" показано как родные отношения, доверительные, уверенные отношения – обращение детей к Отцу.
При этом нужно помнить, что Он не только мой Отец, Он наш отец. Иисус не сказал, молитесь "Отец мой", а "Отец наш". Поэтому нужно быть, как Неемия - он отождествлял себя с народом. Обращение в молитве "Отче наш" показывает отцовско-сыновские отношения. У Бога много детей и Он любит всех.
"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое" - это миссионерский дух. Здесь видны принципы Божьи в отношении распространение Царства Божьего по всему миру. Нужно применять это к себе: исполнять волю Божью, утверждать принципы Божьи в семье, на работе, везде, где мы есть. Обращение в молитве "Да придет Царствие Твое" - это высокий стандарт, не человеческий, но нужно к нему стремиться.
Бог учит через эту модель молитвы, что мы все должны сравнивать себя с Небом, с Царством Божьим, а не просто, например, с Украиной. Нам нужно стремиться утверждать традиции, культуру Царства Божьего везде, где мы находимся, ведь мы соучастники Божьи. Мы должны стремиться к совершенству. Небо - наш стандарт. Бог учит нас, что все, что не по Царству Божьему, разрушает и приносит грех.
"Отче наш, сущий на небесах" - какая бы не была у нас нужда, сначала устанавливаем отцовско-сыновские отношения, а потом уже просим. Наша нужда уходит на задний план, сначала Его воля.
Когда мы молимся "да придет Царствие Твое", значит желаем, чтобы все люди познали Его, как Отца, чтобы мы сами уподобились Его образу. Молитесь, чтобы Его правление пришло к другому человеку через нас, чтобы Господь использовал нас. Пастор вспомнила, как Моисей пытался убедить Бога, что не умеет говорить. Но Бог ответил, что даст ему в помощники Аарона. Если жалуетесь, придумайте решение, если придумали, внедряйте сами. В Деяниях апостолов написано, что Бог руками апостолов распространял Царство Божье.
"Хлеб наш насущный дай нам на сей день" - только когда мы согласились, чтобы все было по воле Божьей, только тогда просим о своих нуждах на сегодня. Это напоминает о том, как Бог обеспечивал детей Израиля, давая им манну с неба. Почему каждый день? Потому что Бог хочет, чтобы мы общались с Ним каждый день, Он хочет каждый день восполнять наши нужды. Бог желает, чтобы мы показывали свою полную зависимость от Него. Как роса появляется каждый день, так и Господь будет обеспечивать нас каждый день.
Многие из нас тратят силы на завтрашний день. Но советую на основании это слова из Библии не бежать вперед. Да, нужно планировать свою жизнь, свои дела, но с этими планами мы идем к Богу - Он нужен нам каждый день, чтобы осуществлять их.
Просьба "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" указывает, что мы ходатайствуем за братьев и сестер наших, благословляем всех, чтобы не было слабого, болящего, чтобы не быть единственным человеком, у которого все есть, т.е. просим Бога дать мне наследие с моей духовной семьей.
Мы также должны молиться за наши нужды, а не за наши хотения и алчность. Это молитва еще говорит о том, чтобы мы делились своим насущным хлебом с другими.
Говоря о воле Божьей, осознаем, что Бог знает, что лучше для нас, мы не выбираем, мы подчиняемся. Нам, как детям Божьим, нужно спрашивать Бога, какая Его воля для нас, где он хочет видеть лично меня, что Он от меня ожидает, пока я нахожусь в определенной жизненной ситуации или месте.
Молитва - это не средство получить то, что мы хотим, а то, что Бог хочет. А Бог желает, чтобы Его воля осуществилась в нашей жизни, чтобы мы доверили Ему все наши "завтра.
Будьте благословенны!
Пастор Босе Аделаджа
