Слово о молитве и посте
Сегодня мы живем в условиях постоянного давления и неопределенности. Многие привычные способы справляться с трудностями, которые работали раньше, перестали быть эффективными. Если прежде можно было отвлечься работой, служением или активной деятельностью, то сейчас этого часто оказывается недостаточно. Дел по прежнему много, но внутренние силы истощаются, становится трудно собраться и двигаться дальше.
Это не вопрос лени или отсутствия ответственности. Это следствие новой реальности, в которой мы находимся. Поток новостей, тревожная информация, страхи и переживания воздействуют на разум, душу и дух человека.
Библия показывает нам иной путь восстановления. Это путь молитвы и пребывания в Божьем присутствии. В книге Исход мы читаем, что Моисей вошел в облако и поднялся на гору и был там сорок дней и сорок ночей перед Господом:
Исход 24, 18 "Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей."
Моисей нес огромную ответственность за народ, находился под постоянным давлением и угрозами, сталкивался с недовольством и конфликтами. И он осознал, что ему необходимо место, где он сможет быть восстановлен Богом, вдали от шума и требований окружающих.
В Божьем присутствии Моисей находил покой, ясность и силу для дальнейшего служения. Без такого восстановления невозможно быть эффективным лидером, служителем или просто целостной личностью.
Подобный пример мы видим и в жизни пророка Илии. В Третьей книге Царств говорится, что Бог говорил к нему не в буре, не в землетрясении и не в огне, а в тихом веянии:
3Царств, 19 12 "после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра".
Иногда для восстановления человеку необходимо уединение и тишина, чтобы услышать Божий голос и привести в порядок внутреннее состояние. Поэтому молитва сегодня является не дополнительной духовной практикой, а необходимым условием для жизни и служения. Пост также играет важную роль в этом процессе.
• На фоне постоянного стресса многие люди начинают искать утешение в еде и других быстрых способах компенсации.
Однако Писание ясно говорит о внутреннем противостоянии между духом и плотью. Плоть желает утешения, а дух стремится к бодрствованию и жизни по воле Божье:
Галатам 5: 16-17, 19 "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух -- противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство".
Иисус наставлял учеников бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение, указывая на слабость плоти и необходимость духовной дисциплины:
Матфея 26, 41 "бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна."
Апостол Павел предупреждал, что для некоторых богом становится чрево:
Филиппийцам 3, 19 "Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном."
Павел также писал о необходимости усмирять и подчинять тело, чтобы оно не управляло жизнью человека:
1Коринфянам 9, 27 "усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным."
Ярким библейским примером утраты духовного ради временного является Исав, продавший первородство за пищу, Бытие, глава 29.
Это предупреждение для каждого верующего не потерять свое призвание и духовное наследие из за сиюминутных утешений. Молитва и пост помогают восстановить правильный порядок, где дух руководит, а тело служит. Наш Бог не чрево и не обстоятельства. Наш Бог живой, Он дает силу, мир и направление.
В это непростое время молитва и пост становятся действенными инструментами, через которые Бог укрепляет Свою церковь, обновляет сердца и дает способность оставаться бодрствующими, зрелыми и эффективными в служении Ему и людям.
Пастор Светлана Рудовская
