Дорогие братья и сестры, предлагаем вам проповедь епископа Анатолия Белоножко, которой он поделился с нами 20 декабря.
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матф. 24:29-31). Здесь описано второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа.
Далее там же стихи 36 -42: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет».
Второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа описано в Библии, то есть, это правда, это истина. Он грядет и это будет вдруг, это будет неожиданно, и когда это произойдет, никто не знает. Цель прихода Иисуса – собрать Своих, собрать церковь, собрать избранных Своих. И вот встает вопрос, а кого Бог заберет? А попаду ли я туда? Конечно, мы все верим, что Господь нас заберет, конечно, мы верим, что попадем на Небо, но все равно этот вопрос возникает. Мы до конца не знаем, кого из нас Он заберет.
Но Иисус Христос дает нам подсказку, что это будет так, как было тогда. Что нужно отметить? Что спасение Ноя было актуально, и оно относится к верующим сегодняшнего времени. Потому что, когда был Ной, тоже был конец света, тоже пришел потоп, тоже все погибли, кроме него и его семьи. Бог их спас, помиловал.
Почему Бог спас Ноя? За какие заслуги одних не пощадил, а к нему проявил милость? Отвечая на эти вопросы, мы сможем ответить себе: «А спасет ли Бог меня?».
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6:1).
Здесь говорится, о том, что у Бога было сожаление по поводу человека. Человек - это то создание, которому Бог дал свободу выбора. На самом деле никто и ничто не имеет этой свободы, кроме человека. То есть человек может жить праведно и неправедно, быть святым и грешником. Но вот создание Божие начало пренебрегать Богом.
Стихи 8-9: «Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом». Итак, почему же Бог спас Ноя?
1. Ной ходил пред Богом. Вся жизнь, весь образ жизни Ноя протекал пред очами Бога. То есть, Бог присутствовал во всех его делах. Его жизнь не была тайной, она была открытой. Все, что мы делаем, мы делаем не для человека, а для Бога.
Ходить пред Богом – это всегда ощущать Его присутствие. Ходить пред Богом – это жизнь высшего порядка для верующих, жизнь, которая угождает Богу. Именно такой образ жизни дал Ною милость Божью, именно этот образ жизни сделал его праведником, именно этот образ жизни сделал его непорочным.
Многие верующие останавливаются на той благодати, которой они спасены. Но это только начальный уровень благодати. Ее будет недостаточно, чтобы спасти мир или нести Евангелие. Для этого нужен другой уровень благодати. Нам надо научиться приобретать благодать, как Ной. Нам надо добыть, заслужить эту благодать у Бога. Давайте жить пред Богом так, чтобы чувствовать, хотя ты один, но Бог видит тебя, Бог с тобой.
2. Ной был несовершенным человеком.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Быт. 9:20-27).
Ной допускал ошибки, Ной допускал падения, хотя был назван Богом праведником и непорочным. Мы все несовершенны, мы все можем допускать ошибки. Но человек, который осознает свой грех, если человека мучает совесть и если этот человек работает над собой, он борется против своей слабости, то такого человека Бог заберет. Состояние борьбы или противостояние греху через осознание, через совесть и работу над собой открывает милость Божью. Спасен тот человек, который падает, но встает и сражается. Но если человек грешит и не прилагает к этому никаких усилий, соглашается с этим, то такой человек вряд ли попадет на Небо. Если вы сами не изменитесь, вы не сможете изменить ничего вокруг. Работайте над собой.
3. Ной строил ковчег. И строил так, как сказал Господь строить. Ной был послушен Богу. Ной стал строителем, он стал служителем, он строил.
«И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер» (Быт. 6:12-14).
Какое отношение имеет ковчег к сегодняшнему дню? Ковчег - это прообраз поместной церкви. Если Ной строил ковчег и был спасен, то тогда мы, если будем строить ковчег сегодня, то тоже спасемся. И очень важно быть в этом положении строителя. Апостол Павел называет верующих домостроителями. Мы строим дом Божий, а что дом Божий - это ковчег спасения. Мы все должны расти, должны становиться лидерами, мы все должны открывать домашние группы, открывать новые служения и служить. И вот этими служениями мы строим ковчег, мы строим свое спасение.
«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего» (Евр. 11:7).
Нам надо поверить в то, что написано, и начать строить «ковчег». Церковь - это то, что не потопляемо. Не было такой силы, чтобы потопить ковчег, и нет такой силы, чтобы потопить церковь. Мы должны ее строить, мы должны ее созидать. Недопустимо относиться к церкви пренебрежительно. Мы должны кого-то учить, кого-то поднимать, кого-то созидать, строить отношения, любить, прощать, потому что церковь - это живые души.
4. Ной был в завете с Богом.
«И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою» (Быт. 6:17-18).
Что такое быть в завете с Богом? Завет - это то, что соединяет, то, что скрепляет, то, что обязывает. Когда ты в завете, ты обязан делать свою часть в этом завете, потому что завет - это договор, это обязательство, ты должен быть в трудах Божьих.
«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Матф. 24:36-42).
Надо думать о пришествии Христа, нам надо слушать, вникать в это. Почему один забирается, а другой остается? Потому что член церкви, потому что строит ковчег, потому что в завете с Богом, потому что ходит перед Богом, потому что борется со своими грехами, а другой - ничего не делает. Спасибо Господу, что Он дал нам эту подсказку, потому что это дает нам понимание, что делать сегодня. Мы должны бодрствовать.
В завершении проповеди все повторили молитву посвящения, которую провел епископ Анатолий Белоножко.
Молитва посвящения:
Я один из тех, кто твердо решил идти до конца.
У меня есть сила Святого Духа – пути назад нет.
Я преступил черту. Я отказался от жизненного уюта и комфорта.
Решение принято, я ученик Иисуса Христа.
Я не буду оглядываться назад, не ослабею, не замедлю темп, не поверну назад.
Мое прошлое – искуплено, мое настоящее - осмысленно, мое будущее – в безопасности.
Я навсегда покончил с низкосортной жизнью, хождением по обочине, незначительными планами, преклоненными коленами, бесцветными снами, искаженным видением, обыденными разговорами, скупым даянием и неконкретными целями.
Я один из тех, кто твердо решил идти до конца.
Мне не нужна больше слава.
Меня больше не интересует положение, которое я занимаю. Мне больше не нужна популярность. Мне не обязательно быть правым. Мне не обязательно быть первым. Я не зависим от признания и уважения, я не жду похвалы от людей и не ищу награды.
Я один из тех, кто твердо решил идти до конца.
Теперь я живу в присутствии Божьем.
Я держусь верой. Я люблю терпением. Я живу молитвой и тружусь силой.
Я один из тех, кто твердо решил идти до конца.
Я стремлюсь вперед. Мой взгляд тверд, моя цель – небеса. Моя дорога узка, мой путь тернист, у меня не много путников, но мой Проводник надежен и миссия ясна.
Меня невозможно купить, заставить пойти на компромисс удержать или соблазнить.
Меня невозможно заставить повернуть назад или ввести в заблуждение.
Меня не смогут остановить, я не дрогну при необходимости жертвовать собой. У меня не будет головокружения от популярности, и я не буду бродить в лабиринте, называемым посредственность.
Я не сдамся, не замолчу, не ослабею и не сгорю, пока не закончу проповедовать, не закончу молиться, пока не заплачу свою цену, не соберу весь урожай и не выстою со Христом до конца.
Я один из тех, кто твердо решил идти до конца. Я ученик Иисуса Христа. До Его прихода я должен продолжать идти вперед.
Я должен отдавать пока имею, проповедовать, пока все не познают Его, и трудиться, пока Он не остановит.
И, когда Он придет забрать Своих, Ему не трудно будет узнать меня, потому что я посвятил свою жизнь тому, чтобы быть одним из тех, кто твердо решил идти до конца.
Будьте благословенны! Воздайте Богу славу!
Со служения Центральной церкви
20 декабря 2015 г., г. Киев
Пресс-служба церкви «Посольство Божье»
