Слава Иисусу Христу, Который принес мир и славу не только на землю, но и на Небо, благодаря тому, что Он выполнил свое предназначение. Мы искуплены Иисусом Христом, чтобы явить Его славу на Земле. Нужно быть искренним с Богом, выражая наши чувства перед Богом. Чудеса, которые мы видели, должны побуждать нас всегда славить Бога. Мы должны всегда хвалить Бога, чтобы не случилось. Благодарность и хвала должны происходить от каждого из нас, особенно во время трудностей. Когда мы прославляем Бога, мы преображаемся, становимся похожими на Него. Господь не дает нам сложные задания, Он ничего сверхъестественного, невозможного не требует от нас – Он требует от нас, чтобы мы исполняли то, что находится прямо перед нами. Но Господь никаких деталей не упускает, потому что…

"Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется" (Еккл. 4:9-12). Это подтверждает сказанное выше: семья – дар от Бога. Когда рядом с тобой данный Им человек, это, конечно, лучше, чем пребывать в одиночестве. В простом математическом равенстве 1+1=2 два всегда будет больше одного. За совместный труд получается доброе вознаграждение, умноженное вдвое. Когда жена падает (физически, духовно или эмоционально), муж всегда придет на помощь, убедит, поддержит.…

Помышления духовные и ум Христов относятся к тому виду ума или мышления, которые христиане должны явно выражать. 1. Одним из первых вопросов, которые мы могли бы задать об этой разновидности мышления: Относится ли это мышление только к духовным вопросам или оно является способом рассмотрения и размышления обо всем в нашей жизни? Много ли таких вопросов, которые станут выглядеть по-другому после того, как христианин родился свыше? "Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения" (2 Кор. 5:17, 18). Какие из наших мыслей должны быть под непосредственным управлением Христа? "и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу" (2 Кор.…

"И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет. Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвигнул Господь спасителя сынам Израилевым, который спас их, Гофониила, сына Кеназа, младшего брата Халевова. На нем был Дух Господень, и был он судьею Израиля. Он вышел на войну, и предал Господь в руки его Хусарсафема, царя Месопотамского, и преодолела рука его Хусарсафема. И покоилась земля сорок лет. И умер Гофониил, сын Кеназа" (Суд. 3:7-11). Бог часто отвечает на наши молитвы, просьбы и желания через людей. Бог всегда ищет человека. Это значит, что Бог часто…

Пост для верующего человека является естественным, как и молитва. Наш мир погряз в чревоугодии, мы много кушаем - такое впечатление, что человек создан только для этого. Но главное, пост – это упражнение, без которого невозможно познать Бога. В Библии мы видим четко и явно, что Иисус часто постился, молился, участвовал в разных видах поста. "Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь" (Лук. 2:36-37). Это стихи показывают, что: 1. Пост – это один из способов служить Богу. 2. Пост не ограничен возрастом человека. Пост – образ жизни. Мы постимся не…

"Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце" (Рим. 1:21). Есть разница между благодарностью и признательностью. В этом стихе мы видим, что они, познав Бога, не прославили Его, не воздали высшую славу, достойную имени Его. Признательность – это свидетельство, значимость человека или значимость сделанного человеком, которое сопровождается чувством долга за полученное. Признательность – это когда мы признаем значимость Бога, значимость того, что Он делает. Благодарность исходит из глубокого, чувственного переживания и осознания ценности того, что есть. Бог хочет, чтобы благодарность была связана с безусловной любовью. Чувства и эмоции человека кардинально отличаются друг от друга. Чувства всегда глубокие, тихие, ровные, рождаются внутри человека, сопровождаются ощущением наполненности…

Есть такая цитата "Благодарение – хорошо, но благодарная жизнь – лучше". Чувствовать себя благодарным человеком не то же самое, что быть благодарным человеком. Быть благодарным человеком – это постоянно утверждать благость Бога в своей жизни. Жить жизнью благодарности – это постоянно осознавать источник благости в своей жизни. Бог делает нам благо независимо от нас. Он посылает дождь и солнце всем. Иногда случаются ситуации в нашей жизни, которые заставляют нас задуматься, как Бог благ к нам. Вся слава, вся честь и все величие Богу! Бог призывает нас иметь благодарную жизнь. "И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч" (Откр. 5:11). Любая похвала, комплименты, во-первых, принадлежат Богу.…

"Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце" (Рим. 1:21). Есть разница между благодарностью и признательностью. В этом стихе мы видим, что они, познав Бога, не прославили Его, не воздали высшую славу, достойную имени Его. Признательность – это свидетельство, значимость человека или значимость сделанного человеком, которое сопровождается чувством долга за полученное. Признательность – это когда мы признаем значимость Бога, значимость того, что Он делает. Благодарность исходит из глубокого, чувственного переживания и осознания ценности того, что есть. Бог хочет, чтобы благодарность была связана с безусловной любовью. Чувства и эмоции человека кардинально отличаются друг от друга. Чувства всегда глубокие, тихие, ровные, рождаются внутри человека, сопровождаются ощущением наполненности…

Благословляет и влияет на жизнь не местность, где мы проживаем, а наше влияние на то место, где живем. Многие люди пытаются изменять все вокруг, кроме самого себя. Поэтому они сталкиваются постоянно с одними и теми же проблемами. Если мы по-настоящему хотим увидеть какие-то изменения в своей жизни, то должны понять, что изменения должны начаться внутри нас. Бог призвал нас быть творцами истории, поэтому следует понять главное: мы призваны быть здесь, на земле, изменять мир, а не для развлечения или удовольствия, даже не для того, чтобы прожить качественно. Есть определенная цель, ради которой Бог доверил нам жизнь. Для того, чтобы осуществить свое предназначение, нужно увидеть и понять, что наша жизнь должна быть сфокусирована и сконцентрирована на Боге и Его предназначении. Как…

Если женщина действительно будет иметь настоящие ценности, на которых основана ее жизнь, она будет поступать именно согласно Божьим принципам, а не своим чувствам: "Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души" (Притч. 16:2). Иначе, в конце концов, приходит разочарование и сожаление как расплата за кратковременный удобный выбор. Таким образом, Божьи ценности ставят границу как защиту от ошибок, с другой стороны, ограничивая в поступках согласно чувствам. Такое ограничение является не тюрьмой, а настоящей свободой, так как защищает от пропасти, от заблуждения. Свобода поступать по своим чувствам не является настоящей свободой, потому что человек становится рабом многообразных чувств, мнений различных людей, рабом всяких вещей; он вступает в полосу повторяющихся ошибок. Хотя ограничения тоже являются в какой-то степени рабством, но…