504 года тому назад, именно 31 октября 1517 года произошло событие, раз и навсегда изменившее ход истории, повлиявшее не только на христианский мир, но и на жизнь общества в целом - Реформация.
В этот день доктор папского богословия, профессор Виттенбергского университета, монах-августинец Мартин Лютер прибил к воротам виттенбергской церкви 95 тезисов против продажи индульгенций, грамот о полном или частичном прощении грехов, которыми торговала Церковь.
Мартин Лютер вовсе не собирался бороться с Римским престолом, он лишь выступил против идеи, что Папа может отпускать грехи и теми более брать за это деньги. Однако, его мысли и действия положили начало массовому движению Реформации и дали жизнь Протестантской церкви.
Лютер пристально изучал Святое Писание и пришёл к выводу, что человек сам не может преодолеть свою греховность и спасение его зависит только от Божьей благодати, которая стала доступной благодаря жертве Христа. Также, он отверг догму о том, что Церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и Богом, Мартин Лютер обьявил веру христианина единственным путём «спасения души», которое даруется ему непосредственно Богом, а Священное Писание - единственным авторитетным источником.
Это было по истине мощнейшее движение обновления христианской церкви. Лидеры Реформации не побоялись ни гонений, ни притеснений, ни даже смерти, чтобы верующие имели возможность приобщения к истокам церкви - к учению Христа и апостолов.
История протестантизма
Бунт Лютера против духовной и светской власти, его выступление против индульгенций, против претензий католического духовенства контролировать веру и совесть на правах посредника между людьми и Богом были услышаны и восприняты обществом чрезвычайно остро, получив широчайшее одобрение и поддержку.
Когда в 1520 году Лютера отлучили от Церкви, заступничество светской власти спасло Лютера от смерти. Его также поддержали в Германии многие профессора, священники, студенты, рыцари и князья. Когда на Шпеерском сейме в 1529 году было вынесено решение в пользу папы и осуждена деятельность Мартина Лютера, представители 14 немецких городов выступили с «Протестацией» против этого решения. Они были впервые названы протестантами. Позднее протестантами стали называть всех последователей новых церковных направлений, отклонившихся в ходе Реформации XVI в.
Так в 1529 году родился протестантизм. Начался раскол - формальное отделение Лютера и его последователей от Римско-католической Церкви. В ходе развернувшегося в Германии, а потом и во многих странах Европы движения Реформации было отвергнуто, ряд важных доктринальных, культовых и организационных установок католицизма, и самостоятельно сложился ряд новых религиозных течений, которые в своей совокупности стали позже называть протестантизмом.
Именно понимание того, что надо изменить не только жизнь церкви, но и её веру, является отличительной чертой Реформации XVI века от её предшественников, которые в первую очередь требовали нравственного обновления. Протестантизм, в отличие от католицизма и православия, никогда не представлял собой единого целого, возникнув, как совокупность отличающихся друг от друга течений.
Вот несколько стихов из Священного Писания, которые наилучшим образом отражают суть Реформации.
- «Ибо благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8).
- «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
- «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).
- «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9).
- «Но вы -- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).
- «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:36).
504 года тому назад, именно 31 октября 1517 года произошло событие, раз и навсегда изменившее ход истории, повлиявшее не только на христианский мир, но и на жизнь общества в целом - Реформация.
В этот день доктор папского богословия, профессор Виттенбергского университета, монах-августинец Мартин Лютер прибил к воротам виттенбергской церкви 95 тезисов против продажи индульгенций, грамот о полном или частичном прощении грехов, которыми торговала Церковь.
⠀
Мартин Лютер вовсе не собирался бороться с Римским престолом, он лишь выступил против идеи, что Папа может отпускать грехи и теми более брать за это деньги. Однако, его мысли и действия положили начало массовому движению Реформации и дали жизнь Протестантской церкви.
⠀
Лютер пристально изучал Святое Писание и пришёл к выводу, что человек сам не может преодолеть свою греховность и спасение его зависит только от Божьей благодати, которая стала доступной благодаря жертве Христа. Также, он отверг догму о том, что Церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и Богом, Мартин Лютер обьявил веру христианина единственным путём «спасения души», которое даруется ему непосредственно Богом, а Священное Писание - единственным авторитетным источником.
⠀
Это было по истине мощнейшее движение обновления христианской церкви. Лидеры Реформации не побоялись ни гонений, ни притеснений, ни даже смерти, чтобы верующие имели возможность приобщения к истокам церкви - к учению Христа и апостолов.
Вот несколько стихов из Священного Писания, которые наилучшим образом отражают суть Реформации.
«Ибо благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
«Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).
«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9).
«Но вы -- род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).
«Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:36).
