Смелость народа Божьего

08 Декабря 2011 Published in Церковь и общество
Read 4690 times
Слава Господу!
Этот год подходит к концу, и месяц ноябрь тоже. Пора делать выводы. Бог даёт нам охрану  через Своё Слово на каждый месяц, чтобы мы имели возможность жить в соответствии с Его планом, строить команду для Его Царства. Ноябрь – месяц «Явления Царства Божьего».

Как мы все знаем, в нашей церкви, «Слово веры», каждое последнее воскресенье месяца, мы принимаем хлебопреломление, Господь благословляет нас милостью встретиться с Ним. Сегодня мы рассмотрим тему: «Смелость народа Божьего».

Слово “смел” найдено только один раз в Ветхом Завете, а именно, в Притчах 28:1: « Праведник смел, как лев ». Это соответствует описаниюльва, как благородного существа, с полным отсутствием страха. Если Бог говорит в Ветхом Завете о смелости, как об одном из качеств, которым обладают Его праведные люди, то мы можем быть уверены в том, что это верно и для тех, кто в Новом Завете.
 Иоанна 6:44 « Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день ».

ПРИМЕР ГОСПОДА

Все людидолжны стремиться обладать качеством смелости, побуждать к признанию Господа и Его истины, растущей в Его милости и достижении все большего и большего образа и подобия нашего Учителя.И это нужно применять с Его кротостью и смиренным сердцем, которыми обладает в превосходной степени Иисус. Иисус не безрассудно подвергал опасности своюжизнь, так как Он стремился идти вперед, совершая то, что Отец поручил Ему делать. Он принимал во внимание опасности и трудности на пути, но полагался, с полной верой, на мудрость и власть Отца. Кроме того, мы должны следовать примеру нашего Учителя, возрастая в Его веру. В Ветхом Завете приведены примеры верности Бога Его верным людям.

Например, Псалом 33:8 « Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их ». Эти слова должны вдохновлять нас.

За три с половиной года Своего служения Иисус никогда не показывал ни малейшего признака страха или неуверенности в том, что было написано о Нём. Онбыл скромный и смелый, но при этом Он был послушен воле Отца, и верен в доведении до завершения работы, которую Ему поручили сделать.Мы не должны считать, что Христу недоставало смелости или мужества, когда Он молился в Гефсиманском саду: И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Матфея  26:39). Он знал, что дни Его сочтены, и что осталось ждать всего несколько часов, прежде чем ужасное испытание распятия свершиться. Иисус молился, чтобы чаша сия миновала Его, чтобы не было распятия, но Он пришел в мир, чтобы умереть за наши грехи.Ему даже пришлось испытать проклятие закона, ибо, как апостол Павел указывает, распятие на кресте было проклятием: «Проклят всяк, висящий на древе» Гал. 3:13 (Второзаконие 21:22, 23; Деяния 5:30).

Было высказано предположение, что во время молитвы Иисуса в Гефсиманском саду начала работать жертва, совершенная в другом формате. Он знал, что если бы Он пошел коротким путем, даже в самой маленькой части, Он не мог надеяться на воскрешение. Думаю, что Он никогда не смог бы увидеть снова лица Отца, если бы часть чаши миновала. Это был мучительный благоговейный страх и чувство ответственности, опираясь на которое, Иисус перенес больше, чем казалось Он мог вынести. Следовательно, если бы Иисус помолился, Он мог бы быть избавлен от большого горя и душевных мук, но Он был испытываем. До этого времени Его работа уже была выполнена идеально у Него в разуме – это была смерть на Кресте.

Евреям 5:7 « Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение» .

Христос показал, как Его Отец дал Ему уверенность в том, что до сих пор все было хорошо, и, получив эту уверенность Иисус, доверяя Отцу, пережил все назначенное Ему, а также явился  самым большим и самым важным примером смиренного дерзновения.

Смелость в Первоапостольской Церкви
Такие качества, как смелость, мужество рождены от верного доверия. О них неоднократно пишется в Новом Завете, как об особенностях Первоапостольской Церкви, и особенно, эти качества показаны в учениках Господа. Им была дана привилегия – продолжение начатой работы Господа Иисуса. Он говорил с Древней Церковью в смелости.

Иоанна 20:21 « мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас ».

В начале большой работы учеников было уничтожение людей за имя Иисуса: каждый, кто исповедовал Иисуса Господом, мог быть убит. Христос называет церковь Своей невестой. И чтобы быть невестой Христа, мы неоднократно говорили о том, что необходимо иметь смелость и верность первых учеников, чтобы провозглашать столь великое спасение.

Обратите внимание на Послание к Ефесянам. У Павла было искреннее желание получить особый Дух Учителя и он просил молиться за Него: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования» (Ефесянам 6 :18-19). 

Павел не имел ввиду, что послание, которое он собирался проповедовать с радостью и мужеством, что-то очень трудно уловимое и непонятное, великая «тайна». Греческое слово, переведенное «тайна» означает «священная тайна». Она держится в секрете или сокрытая временем, а затем обнаруживается для понимания, и, следовательно, больше не тайна. Следовательно, важные истины какое-то время держатся в секрете. Когда их обнаружили, они перестают быть  тайной и становятся простыми и легкими для понимания.

1-е Коринфянам 12:12: « Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос».

Сегодня верующие люди знают – тайна, о которой говорил Павел, заключается в том, что  все Евангелия показывают Христа как Мессию, как Помазанника Иеговы, Одного Целого, в  котором Иисус является Главой для того, чтобы благословить все племена земли спасением от греха и смерти.

СМЕЛОСТЬ В ПРОВОЗГЛАШЕНИИ ПОСЛАНИЯ

Деяния 16:10-40: «После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там».

Такое чудесное послание должно быть провозглашено смело всем, кто имеет ухо, чтобы слышать! Павел, заключенный в Риме, написал своим возлюбленным братьям в Филиппах про это. За несколько лет до этого он проповедовал Слово к ним, и это дало хороший результат.

Филиппийцам 1:13-14: «Так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие».

Он рассказал им, какая же смелость, уверенность и любовь к истине вызвали благословение Господана его послание для многих в Риме. Верность Павла в провозглашении учения Христа, невзирая на последствия для себя, вдохновила многих из братьев такой же смелостью и верностью. Они позволили свету Господа светить во славусвоего Учителя. Таким образом, Господь обильно благословил результаты их усилий.

ДЕРЗНОВЕНИЕ В МОЛИТВЕ

Писание призывает: Евреям 4:16: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». Отметим, что в дополнение к проявленной смелости, провозглашая Послание Господа, мы должны быть полны скромного доверия, дерзновенными, иначе отважными, в молитве, чтобы воспользоваться всеми средствами благодати.

Вполне возможно, что, порой, из-за слабых сторон или неудач, мы могли, колеблясь, приблизиться к Господу, чтобы попросить прощения. Мы даже можем молиться о благодати, чтобы недостатки были  преодолены. И этим состоянием, несомненно, постарается воспользоваться противник, чтобы провести нас. В такие времена, нам нужно больше, чем когда-либо, приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и благодать Христа, которая очистит нас от всякого греха, прямо или косвенно, в результате падения.

1-е Иоанна 1:7: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

Римлянам 8:27: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией».

Уже в те времена новое творение было преданным и верным всем принципам правды и праведного бытия.

ДЕРЗНОВЕНИЕ В ЖИВЫХ

Евреям 10:19: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым».

Павел снова говорит нам, что мы должны иметь дерзновение (отвагу) входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа.

Евреям 10:22: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою».

Мы должны с полною верою принимать новый путь к жизни, который был открыт нам  Великим Первосвященником, Иисусом. Это не ветхозаветный путь, который принес только осуждения. Но выход стал возможным благодаря Тому, Кто вкусил смерть за каждого человека,и Который сейчас находится в присутствии Бога, и Кто всегда жив, чтобы ходатайствовать за тех , кто во Христе Иисусе.

Римлянам 8:1: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по дух».

Даже тогда, когда, мы чувствуем, что мы не в состоянии принять благодать и средства благодати. Или, когда мы не приходим с дерзновением и уверенностью к престолу благодати, мы должны помнить, что Господь знает о нас все – наши слабости, наши неудачи, лучше, чем мы знаем самих себя.

Псалом 102:14: «Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть».

Мы должны помнить то, что Он был скромным, но смелым.

ДЕРЗНОВЕНИЕ В ДЕНЬ СУДА

Наконец, в 1-е Иоанна 4:16-17 Иоанн говорит, что мы имеем дерзновение в день суда:«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в миресем, как Он».

Упоминание Иоанна о дерзновении в день суда напоминает нам о том, что церковь, существующая сегодня, также проходит гонения. Безусловно, правильно сказать, что мы не можем пройти наши гонения успешно без угождения Господу и насладиться  его одобрением и уверенностью в Его благости.Его любовь и Его сила даны нам, чтобы помочь защитить нас, Его народ, и обеспечить благодатью, чтобы помочь в каждом необходимом случае.

Если ребенок любит своего отца, у него есть большая уверенность в его любви, хоть отец и дисциплинирует его в учениях потому, что они предназначены для его блага. Так, Иоанн показывает, что, если любовь к Богу была привита в нас, то мы будем иметь полную уверенность в том, Кто поставил нас перед судом над нашей жизнью или, чтобы иметь «дерзновение в день суда».

Греческое слово, переведенное здесь «смелость» в действительности означает «свободное высказывание». Это напоминает нам, что беспрепятственные высказывания нашего страха, безусловно, желательны и являются необходимым условием в нашем доверии Господу.Это, несомненно, имеет воздействие на тех, кто слышит, и кто наблюдает за данным свидетельством.

О смелости Библейских героев: Авраама (Бытие 18:22-23), Иакова (Бытие 32:24-29), Моисея (Исход 32:31), Аарона (Числа 16:47-48),  Давида (1 Царств 17:45), Илии (1 Царств 18:15), Неемии (Неемия 6:11), Иосифа (Марка 15:43),Петра и Иоанна (Деян. 4:8-13), Стефана(Деяниях 7:55), Павла (Деяния 9:27), Аполлоса (Деяния 18:26), Иисуса Навина (Иисус Навин 1:9),  Даниила (Даниила 6:10). Они доказали нам, что это были великие люди в Ветхозаветные и Новозаветные времена, которые понимали смысл дерзновения в Боге.

Мы можем, когда захотим, быть рядом с Господом, и узнать о Его отношении к смелости и мужеству.

Молюсь за вас!

Пастор Джордж Адунби
Церковь «Слово веры»
Бровары / Киев,
Украина

Leave a comment

Поля,обозначенные (*), обязательны к заполнению.

Комментарии публикуются после проверки модератором.