1. Как вы понимаете этот пункт? Напишите 1-3 варианта.
2. Возьмите Симфонию и поищите в Библии примеры, которые подтверждают этот пункт. Найти от 1 до 3 примеров в Библии.
3. Напишите от 3 до 5 примеров (случаев), как это проявляется в вашей жизни. Отвечайте максимально практически, не абстрактно.
4. Почему это плохо для меня (в случае, если этот пункт не присущ вам лично, напишите, почему это плохо для людей)?
5. Почему это плохо для Царства Божьего?
6. Как я собираюсь искоренить это в моей жизни (в случае, если этот пункт не присущ вам лично, напишите, что вы будете делать, чтобы помочь другим избавиться от этого)?
7. Какие мои последующие конкретные шаги?
8. Когда я начну (укажите конкретный срок)?

1. Не отвечайте "из головы", но проведите исследования, изучите тему.
2. Найдите пояснения на поисковых серверах .
3. Возьмите Симфонию и поищите в Библии примеры, которые подтверждают этот пункт. Найти от 1 до 3 примеров в Библии.
4. Если вы считаете, что какой-либо из пунктов вам не присущ, опишите, как это проявляется в людях вокруг вас.

ПРИЧИНЫ, ПОЧЕМУ МЫ НЕ ВЕЛИКИ В ЦАРСТВЕ БОЖЬЕМ

Менталитет потребителя

1. Церкви, как "тюленьи пляжи"
Наше, так называемое, благополучие, превращает нас в ленивых тюленей. Мы накапливаем жир лени и не заботимся о том, чтобы укреплять свои чресла.
Жить в Боге, оказывается, это каждую секунду работать над собой.

2. Пассивные эгоисты
Люди, привыкшие ходить в церковь, имеющие здесь друзей, связи, не пропускающие основных событий церкви (ведь церковь стала частью их субкультуры) и, однако, практически ничего не делающие. Их девиз – не перегружаться! Не подставляться! Делать по минимуму. Такие люди найдут массу причин, почему невозможно сделать лидерскую школу, начать служение. Понимая, что где-то нужно служить (а как же имидж) выбирают служение яркое, с громким названием, на слуху, но занимают в нем пассивную позицию, делают только то, что нужно, чтобы продержаться на плаву.

3. Активные эгоисты
Яркие личности, могут брать на себя лидерство, проявлять активность, но мотив их хождения в церковь и служения – " именно здесь я состоюсь, меня раскроют, я смогу достичь своей цели, пропихнуться, а там…" Добьется такой человек цели, возьмет все, что нужно – и … " ищи ветра в поле". Такая категория будет писать лидерскую, но цель их – попасть на группу к пастору для себя, у них нет боли за людей, желания положить жизнь к подножию Христа. При достижении своей цели – уходят в другое место, ищут новую пажить со свежим кормом.

4. Я, мне и еще раз мне. (Боженьку на тарелочке)
Наш человек привык жить для себя, особенно после 70-ти лет ограничений, хочется пожить: "мне все должны", так же относимся к Богу: "ну, Он же умер за меня, вот я и пользуюсь".

Эта причина тесно перекликается с предыдущей причиной. Люди хотят получать помазание, благословения, процветание, но не хотят платить за это своими силами, усердием, здоровьем. Люди признают Бога, который дает, но отвергают Бога, который ожидает получить плод и славу от дел наших.
Слишком высокая занятость, чтобы решать проблемы Царства.

Отношения с Богом – это труд. Это цена. Между прочим, нигде не приходится платить такую цену, как в тайной комнате. Нет пыла, желания её платить, искать Его, знать Его, потому что прогрессивная церковь тебе "предоставляет Бога на тарелочке".

Взаимоотношения с Богом

5. "Религия – опиум для народа"
Пастор совершенно нерелигиозный, а мы очень религиозны. И еще, мы мыслим шаблонами, как на днях пастор объяснил это на домашней группе: мы видим что-то, думаем, что знаем об этом, и моментально вешаем ярлык и идем дальше, не углубляемся, мыслим и живем поверхностно. Пастор же мыслит и живет проницательно.

6. Разделяем жизнь на религиозную и обычную
Не хотим становиться посвященными, слишком многим надо пожертвовать. Корень: нет глубокого общения с Богом, нет личного общения с Ним.
Дружба с Богом – главный секрет пастора. Можем ли мы похвастаться тем же?

7. Не возлюбили Бога всем сердцем
Сегодня многие христиане ведут себя согласно словам Иисуса, где он говорил, что устами мы призываем имя Его, но сердце наше далеко от Него. Ищут решения своих нужд и остаются на этом уровне. Главная проблема – люди не любят Бога.

8. Тайная комната
Ведь изменения начинаются с тайной комнаты, с личных отношений с Богом. Не знаем и не любим Бога так сильно, и потому не выкладываемся для Него по полной мере. Не имеем близких отношений с Ним, не знаем Его. Слышим о Нем, но Его не знаем.

9. Благодарность - путь к успеху
Я помню месяцы Благодарения, когда никто не должен был что-либо просить у Бога, а только благодарить. Это сближало людей с Богом, к тому же именно после такой месячной практики начинали происходить чудеса в большом количестве. Возможно, сейчас также надо обратить особое внимание на тему личного прославления, поклонения членов церкви.

Зациклены на себе и своих проблемах, на своем успехе и потому не действуем и не живем для Бога, ищем своего. Вместо вопроса "как это может послужить Царству?", мы задаем вопрос "а зачем оно нужно мне и как это может мне помочь?".

10. Не умеем полностью (всецело) доверять Богу
Когда человек проживает большую часть своей жизни, полагаясь на свои собственные силы, или рассчитывая на помощь родителей, супруга(и), детей, сотрудника, правительства, ему сложно доверить Богу (возложить на Него) все заботы. Какую-то часть человек все равно пытается сделать сам, в одиночку, не принимая даже помощь Бога.

11. Трудно умереть для себя и своих амбиций (шапка-ушанка)
Жить со Христом – значит нести вмести с Ним крест, проходить трудности, испытания, гонения. Это сложно. Все хотят верить в Бога милостивого и дающего, который дарит жизнь и жизнь с избытком. Получается, что мы хотим, чтобы Бог помог нам осуществить все наши планы и мечты, но при этом не хотим помочь Богу реализовать Его планы на земле.
Неумение слышать голос Бога и нежелание слышать то, что не хочется.

12. Поверхностное отношение к Слову Божьему
Не осознают люди НЕБЕСА – своим домом, Родиной, конечным пунктом. Люди – "земные", им трудно принять Божьи цели и избавиться от эгоизма. (От недостатка личного общения с Богом)

13. Хоть что-то да свое
Недостаточно глубокое и полное сокрушение перед Богом. Человек еще живет для себя, для своих интересов, маленьких целей. Хоть что-то да свое. Из малого семени вырастает большое дерево, которое потом держит человека в достижении главной жизненной цели – насаждение принципов Царства Божьего во всех сферах жизни.

Отсутствие страха Божьего: знают Бога как любящего Отца.

14. Деды церкви - "Потухшая свеча"
Люди, ходящие в церковь 7 -15 лет, знающие все истины, помнящие всех приезжих проповедников, посетившие бесчисленное количество конференций, служений… Закончившие несколько библейских школ… У таких людей подчас происходит атрофированность к слову, они напоминают стариков, тоскующих по невозвратным годам своей христианской юности… Главный их враг – религия и пресыщение. Много принимали, но вовремя не отпустили по водам, не отдавали знания, не стали практиками слова. Таких людей крайне сложно сдвинуть с места новыми призывами, зажечь на действия. Им может помочь только усиленная ходатайственная молитва, сокрушение сердца, и если Бог сотрет их память на истины, чтобы вся информация воспринималась свежей, новой. Можно сравнить с ящиком электронной почты – где почта не вмещает больше информации. Ящик полон. Нужно создать новый ящик.

По другому их можно назать ортодоксами – приверженцы устоявшихся пониманий современной евангельской церкви. В их понимании церковь – это проповедник, кафедра, стулья, прихожане и молитвы за нужды, но никоим образом не выход за пределы церкви в общество.

Иллюзии, мифы, заблуждения
Христиане живут в иллюзиях, нарисованных дьяволом, обманывают самих себя.

15. "Цветик - семицветик"
Люди ожидают, что пастор помолится за них и все произойдет само собой.

16. "Подходит - не подходит"
Даже проповеди слушаем выборочно, выбирая оттуда только то, что нам приятно, а остального не замечаем.

17. Комфорт - мой Бог
Не хотят платить цену за что-то действительно стоящее – ибо она им кажется слишком высокой. Часто люди служат своему покою и комфорту.
Не ты подстраиваешься под христианство, а христианство подстраиваешь под себя: так легче жить.

Человек думает: я спасён, любая проблема – Бог в контроле, но жить я буду так, как считаю нужным. Даже Библию можно "подогнать" под себя.

Люди часто слушают, но не слышат. Причины: наша инертность, лень ума, наша "нездоровая" самоуверенность, переходящая в беспечность . Многие живут в плену классических мифов - "именно это мне не нужно, это не для меня, не мой уровень, мне некогда, не стоит того, чтобы тратить на это своё драгоценное время, и т.д.". Корень проблемы здесь понятен - эгоизм и гордость. Мы получили спасение, но процесс по преобразованию в образ Христа ещё не закончен, для одних он уже запущен, а для кого-то он только начинается.

Человек часто формирует своею концепцию на концепции Бога, удобной ему ("наша сила - сидеть спокойно", "птицы небесные не жнут, не сеют…"). У каждого своя философия. По ней он и живёт. Проблема в том, что эта концепция может быть самым большим заблуждением для человека, его роковой ошибкой, но незнание закона (неправильное истолкование) не освобождает от ответственности.

Люди превратили пастора в наркотик, зависимость. Они не ходят в церковь, чтобы подготовиться и изменить мир.

Самообман: живут вроде бы высокими ценностями, а действуют и живут как не верующие, обычные люди!

18. "О, муза, посети меня"
Многие привыкли что-то делать под вдохновением, они ждут музы - и многие так и не дожидаются. Не привыкли делать "через не хочу".

19. "Медвежья услуга пастырей"
Мы привыкли к тому, что пастор очень многое делает, и многое делает вместо нас, в лучшем случае - мы делаем это вместе. Пастырь всем сердцем желает, как своему сыну, помочь каждому из нас. Но, к большому сожалению, для многих это является "медвежьей услугой". Это - старое мышление. И если мы не избавимся от него, и не начнём мыслить как новый генофонд, беря на себя весь груз ответственности за будущее народа, то идея о новом генофонде так и останется просто очередной хорошей идеей. Многие не понимают, что пастырь уже родил своих детей - это мы с вами. Не только родил, но и взрастил. Наш долг: сформировать новое поколение - новый генофонд. А это не возможно сделать, уповая только на Бога и на пастыря - нужно наконец-то перевести указательный палец на себя и понять, что это ты - творец истории!

20. Питание из чужого холодильника
Мы привыкли иметь один источник – пастора, но нам необходимо самим стать независимыми источниками.

21. Информационная пресыщенность
Люди не ценят пастора, привыкают к обилию информации.

Отношение к людям

22. Внимание люди!!!
Мы не такие внимательные к людям, как пастор.
Пастор любит всех своих детей Божьих, а мы не всегда.
Люди не знают пастора Сандея, видя его только на сцене. Потому что те, которые имеют доступ к нему, создают неправильное впечатление о нем. Например, когда передают задания от пастора волонтерам, часто звучат фразы: "срочно" или "пастор сказал". Отсутствуют личные отношения, когда "приближенные" передают слова пастора, они заменяют его дух, отцовское сердце, внимательное отношение и любовь к людям, на свои собственные эмоции и выводы. Поэтому у многих людей сложилось впечатление, что пастор – это машина, которой не интересны люди, их чувства, эмоции, жизнь, но только нужен результат работы, выгода и личный интерес.

23. Безразличие к людям
Хочется внимания и заботы о себе, но другим проявлять его не спешим, всегда кажется, что найдётся кто-то другой для этого, а нам надо пока что устроить свою жизнь, и когда у нас все будет налажено, вот тогда мы и будем отдаваться Богу и служению людям по полной.

Пастор до слез переживает за каждую Божью овцу, а мы нет.

24. Без знака качества
Лидеры не умеют передать качественно основное учение своим людям.

Люди, особенно лидеры, не видят потенциала в других людях!

25. Перегоревшая лампочка
Неспособность зажигать людей идеей, мечтой, целью.

26. Оборванная цепь
Люди не воспитывают последователей после себя!

Отсутствие системы Царства Божьего

Пока Царство Божье не станет реальным ощущением для каждого из нас – мы не сможем защитить завоеванную Господом землю.

В эту систему входят:

1. Молитва, пост.
2. Полное посвящение проблеме, которой мы начали заниматься.
3. Описание всех пунктов наших действий по минутам и целям.
4. Обязательный контроль выполненного.
5. Свидетельства.
6. Записи свидетельств.
7. Передача опыта работы другим.

27. Слово для нас не стало плотью
Пастор Сандей протестировал на себе систему Царства Божьего, а мы нет.
Пастор Сандей материализовал систему Царства Божьего, а мы нет.
Неумение учиться и применять знания, быть результативным. Голова, как решето, в одно ухо влетело, из другого вылетело – мало слов, которые становятся плотью.

Рабский менталитет

28. А инструкция?
Люди имеют рабское мышление и хотят, чтобы ими управляли!
Люди, по ленивой своей природе ждут, что им дадут полную инструкцию к действию. Например, пастор сказал начинать общественное движение, соц. организацию, и теперь многие ждут, что он расскажет, как это делать, обеспечит инструкциями по этому вопросу, вместо того, чтобы самому проштудировать этот вопрос. То есть, люди привыкли быть исполнителями (и то не всегда добросовестными), но не предпринимателями.

29. Рабский менталитет. Нежелание брать ответственность даже за себя
"Партия за меня думала, теперь пусть церковь и пастор за меня думает", поэтому и мужчин настоящих нет, обещания даются "направо – налево", и не выполняются.
Зачем думать, принимать решения, что-то делать, а потом еще и за это отвечать, легче быть исполнителем "возьми то, иди туда".
Люди не планируют свою жизнь, позволяя обстоятельствам брать верх в их жизни!

Неправильные приоритеты

30. Непонимание Божьих приоритетов
Отсутствие правильных приоритетов в жизни, которые держат в тонусе человека, не позволяют расслабиться и отвлечься. Люди тратят много времени на пустые вещи, а самые важные остаются не затронутыми. Это останавливает их развитие и сбивает с фокуса.

Моим приоритетом становится жизнь для других, а не для себя. Это не означает, что я перестаю любить себя. Наоборот, я настолько начинаю любить себя, что не сжигаю свою жизнь. Гармония моей жизни состоит в служении, в котором я "не должен жалеть живота".

31. Непонимание, что значит жить для Бога
Люди считают, что жить для Бога – это просто самому не грешить. Но жить для Бога – значит идти и менять общество, насаждать принципы Царства.

В основном у постсоветского человека Бог находится на уровне эмоций, а если даже и в сердце, то далеко не является смыслом жизни, мешают стереотипы, броня защиты, недоверие, поэтому сложно изменить образ жизни.

Проблемы личностного характера

32. Люди – лозунги
Сплошные ходячие провозгласители. Они укажут тебе путь, по которому идти, предложат решение любой проблемы, обличат и наставят. Но в их жизни слово не живо, они не стремятся жить по тем принципам, которые так ревностно защищают. Как результат – бесплодная жизнь. Надави на такого человека, попроси что-то сделать, взять ответственность и вот, из его уст уже сыплются аргументы о твоей неправоте, доказательства с местами Писания. Или другая реакция – бурный восторг и согласие на словах, реклама по всей церкви своего решения, но…все остается на словах.

33. Потерянные
Категория людей, не обретших отца или мать, то есть наставника, своего рода ментора, тренера, который направлял бы, искренне был заинтересован в судьбе такого человека. Людям трудно сдвинуться с места, сделать первый шаг, нуждаются в подотчетности, заботе. При правильной среде вырастают в хороших лидеров.

34. Люди с болью
Категория людей, пришедших в церковь из-за большой нужды (болезнь, сын-наркоман, развод и т.д.) Им трудно к чему-то стремиться, пока не придет доверие Богу, они постоянно находятся внутри проблемы.

35. Овцы не Моего двора
Люди, сеющие смуту и разногласия, не желающие меняться. Их друзья – бунт и ропот, недовольство и клевета. Они выполняют функцию плевелов.

36. Бессистемные люди
Искренние верующие, каждый день просящие Бога изменить их, принимающие решения, но…через какое-то время бросающие задуманное. В их жизни нет системы, планирования, они идут на поводу у эмоций, ищут мотивацию вместо того, чтобы просто делать, не спрашивая себя, есть ли у меня желание сегодня, настрой…

37. Супердуховные личности
Те, которые посещают все ночные, не пропускают ни одного события в церкви, много молятся, но …не действуют.

38. Всесветные возмутители (одиночки) (волк-одиночка?)
Люди, не желающие мириться с положением дел, горячие христиане, но часто испытывающие проблемы с командой. Не командные игроки. Если работают над собой – добиваются успеха.

39. У людей в церкви расходятся дела и слова
Все умеют говорить лозунги, пытаются воодушевлять людей "идти в атаку", но это только слова. Дома люди совсем другие: они раздражаются, кричат, не молятся - короче, нарушают каждый пункт, которому они учили других (это не исключает многих пасторов). Из-за отсутствия личного примера, последователи также не применяют в своей жизни проповеди, которые слушают и конспектируют, и, как следствие, нет движения.

40. Им трудно реализовать свои мечты (Люди живут ради себя)
Стоя на коленях перед Богом, люди искренне посвящают свою жизнь Богу, хотят Ему служить, жертвовать, трудиться и изнемогать, НО в реальности они не способны "победить себя", свои амбиции, лень, гордость и т.д. Поэтому мечты остаются мечтами.

41. Менталитет "от меня ничего не зависит"
Вместо того, чтобы "преломлять себя" для других людей, многие готовы только получать уроки, ободрение, любовь и т.д. в результате они вечно недовольны. Поэтому многие не могут поверить, что человек способен жить ради чужих для него людей, терпеть страдания, являя любовь.
Люди не хотят брать ответственность ни за себя, ни за других.
Пастор Сандей видит невидимое и достиг такого уровня, что пророчествует будущее, а мы нет.

42. Шанс нужно ценить
Мы пропускаем Божьи дары, потому что не просим много, не верим в то, что можем быть великими, сжигаем Божьи дары.

43. Обмельчала душа - обмельчал мир
Отсутствие великих целей, которые бы мотивировали людей. Человек, не понимающий свого предназначение, постоянно злоупотребляет своим временем, талантами, своим потенциалом и отношениями людей вокруг себя. Такие люди не ценят ни своего, ни времени людей, окружающих их. Все время превращается в праздность или достижение каких-то незначительных целей;

44. Леность ума и плоти
Человек позволяет комфорту и лени укоренится в своей жизни. Это последствия эгоистической жизни. Пока человека живет еще для себя, он ленится что-то сделать, ему не охота себя заставлять развивать. А зачем? Так думает большенство и так все номально. Это рабский менталитет и он мешает многим стать творцами истории.

45. Отсутствие гражданской позиции
Следствие советского менталитета, когда обо всем заботится партия и человеку не зачем думать о будущем, тем более о государство. Этот стереотип поведения до сих пор находится в мозгах многих верующих и не верующих. Это вирус, который руководит образом мыслей и действий. Люди могут это менять путем выбора ответственности за проблему и принятия решения ее решить.

46. "А вдруг не получится"
Боязнь ошибиться и боязнь что-то потерять.
Люди часто не могут начать, что-то новое. Так как боятся, что они потерпят неудачу. И этот страх потерять неудачу их еще больше связывает. Причины кроются в неправильном воспитании. Система воспитания была авторитарная, которая не давала инициативы или инициативы была наказуема. По этому люди выросли из детей во взрослых, но страх детский остался. Необходимо проходить реабилитацию безотцовщины для освобождения от прошлых обид и приобретение нового понимания своего существования, как единственно правильного пути развития;

47. Люди не хотят платить такую серьезную цену
Терпение, усилие и работа над собою. Привычки, что о них позаботится партия или еще кто-то осталась до сих пор. В основном люди стараются обойти это с другой стороны: заплатить взятку, написать шпаргалку, сделать лишь бы отстали. Истинная ценность заключается в том, что нужно платить за все какую-то цену своего участия, посвящения и терпения в достижении целей, путем изменения себя.

48. Люди стали рабами привычек (религиозные привычки)
Они построили систему своей жизни на ненужных привычках: смотреть телевизор, долго отдыхать; работать, что бы потом отдохнуть. Что бы выйти из нее нужно разрубить этот замкнутый круг т построить новый круг, только с правильными принципами и приоритетами.

Члены церкви не поняли, что значит возлюбить Бог всем сердцем, всею душою… Или не научены искать Бога. Особенно это касается людей, которые не воспитывались в учении "центральной церкви", которые далеки от "центрального стола".

Даже если люди научены личным отношениям с Богом, они не научены работать над собой, как личностью, над характером, недостатками. Они даже не догадываются, что этим надо заниматься. Считаю, что в каждой дочерней церкви или домашней группе надо внедрить систему написания контрольных работ, научить вникать в учение, анализировать, думать, писать шаги и т.д.

И даже после этого найдутся люди, не желающие трудиться над собой. Остается только молиться за них. "Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли" Исаия 1:19.

49. Бездействие и безинициативность
Мы все умеем красиво говорить, но мы ничего не делаем. Пастор – это человек слова и дела. Наши люди не умеют быть проактивными, брать инициативу в свои руки. Мы не привыкли шевелиться, ожидаем, что все будет происходить само собой.

50. "Рыбка верховодка"
Люди поверхностно смотрят на вещи.
Мало кто задумается об истинных причинах, почему происходят те или иные события и обстоятельства. Люди не замечают главного, а фокусируются на второстепенном. Причина всему - лень и эгоизм. Человеку тяжело расстаться со своим я, чтобы понять боль и проблемы. Глубоко не анализируем себя, обстоятельства, проповеди, учения. Если анализ и присутствует, не строим конкретных стратегий по внедрению откровений в свою жизнь.

51. "Плыву под белым парусом"
Зависимы от мнения людей, верующих и неверующих. Страшно выступить вперед и пойти против течения. Не осознаем серьезность жизни, и важность времени, живём как все вокруг. Для нас стандарты мира больше чем стандарты Бога. Нам легче смиряться с установкой мира, чем быть послушными Богу. Всё надеемся на счастливый случай, что неожиданно что-то произойдет, и мы станем успешными, хорошими, богобоязненными.

52. "А на шару нельзя?"
Неохота работать и напрягаться. Мы хотим быть как пастор Сандей, но не хотим платить цену, какую он платить. Хочется получать лавры славы, но не трудиться для этого.

53. "Суета"
Неорганизованные в жизни. Постоянная суета и беспорядок в голове и в поступках. Не знаем чего хотим и потому не знаем куда идти. Много отвлекающих факторов, которые поедают наше время и внимание.

54. "Тайный грех"
Имеем тайные грехи, из-за которых считаем себя недостойными и укоряем себя. Легче посыпать себя пеплом всю жизнь, чем встать стряхнуть грязь, омыться кровью Христа и пойти действовать. Саможалость.
Нет целей и планов.

55. "А цель"
Нет четкого понимания цели.
Нет определенных и необходимых для реализации этой цели
ресурсов.

56. Человек-компромисс
Мы часто идём на компромисс.
Причина этого отчасти кроется в исторически заложенных архетипах, которые формировались на протяжении веков в сложных условиях. Я имею в виду, что история Украины - это история "многострадальной" земли, на которую постоянно нападали - как не турки, так монголо-татары и т.д. И часто для выживания нужно было идти на компромисс- то ли со своей верой, то ли с собственной совестью и т.д
Священнослужители в церквях со своей стороны тоже шли на компромисс: чтобы привлечь к себе прихожан и удержать их, они добавляли языческие ритуалы в церковный обряд, тем самым, искажая его смысл. Вот откуда так много заимствований с языческой традиции в православных обрядах.
То есть, эта нехорошая черта (идти на компромисс со своими принципами ) засела глубоко в сознании нашего народа, но если мы её не искореним (как бы больно это не было), нам никогда не стать творцами истории.

57. Комплекс неудачника. "Вот мы такие бедные, все нас обижают!"
Боимся стать такими как Нэльсон Мандела, Патрис Лумумба, Чигивара - диссидентами, реформаторами, революционерами. Причина: неверие в себя, в свои резервы (а, следовательно, в Бога, живущего внутри нас), самосожаление, а самое главное- комплекс неудачника, комплекс "меншовартости".- "Вот мы такие бедные, все нас обижают! Кто мы такие, у нас ничего не получится!" Меня, честно говоря, очень удивляет, как наша страна вообще добились независимости! Значит, может, когда хочет.

58. "Сняли сливки"
До сих пор мы пользовались "кредитной линией " благословений нашего пастора. Он заплатил цену за прорыв, а мы просто "сняли сливки", а цену не захотели платить.

59. Ах, Эрмитаж…
Многие не максимизируют ту возможность, что они в церкви, что они ходят рядом с великими людьми. Они привыкли их просто созерцать, восхищаться, но не перенимать их опыт, учиться у них.

60. Консерватор или консервная банка
Многие люди не стали реформаторами, потому что так и остались закоренелыми консерваторами. И они внутренне (а, может, и явно) протестуют против любого ноу-хау (напр. Учение о новом генофонде, реформации общества, открытия социальных организаций). Им легче назвать это дерзостью, "выпендрёжем" и показухой.

61. Непонимание принципов и законов жизни
Зачастую люди цитируют место писание, а их содержания не понимают. Это высокий уровень духомании, когда человек показывает внешне свою святость и праведность, а на самом деле не имеет искреннего смирения и близости с Богом. Люди хотят показать, что они лучше знают Бога, чем другие, и таким образом возвысится над другими. Это скрытая форма тщеславия и надменности. Такие люди не могут смерить себя перед Богом и перед людьми. Это пелена надменности и тщеславия тянет в прошлое. Люди не могут получить живого развития, так как уцепились за старые принципы и боятся с ними расстаться. У них низкая самооценка, которую пытаются подпитывать внешними эмоциями и лестью. И они не ищут этого утешения в Боге.

62. Вечные бродяги
Таких людей никто не может изменить, куда хотят, туда и идут, что хотят, то и слышат.

63. "Старое пальто"
Человек живёт своим прошлым и не хочет его отпускать. Он сросся со своими проблемами, обстоятельствами, которые как дырки и зацепки на его душе портят его внешний мир.

64. "Спящие" люди
Это те, которые, при духовном и интеллектуальном росте, могут стать такими как пастор или хотя бы понимать, что он имеет в виду, но, к сожалению, пока что спят.

65. Гражданский брак с Богом
Осознанно не хотят делать Божье дело: "Бог, Ты сам по себе, а я также сам по себе, но когда мне будет плохо, я обращусь. Ну, Ты же милостивый".
Потому что до сих пор исполняют желания плоти и помыслов – особенно те, которые кажутся безобидными, не умеют выигрывать войну за свой разум, за свой фокус.

66. Люди обремененные всякими видами бремени
(В книге "Движимые вечностью" это описано), кто-то попался на безопасность, кто-то на прельщение богатством, кто-то хочет быть "хорошим" и "адекватным" для своей семьи.

67. Слабый христианский фундамент
Иногда людям так хочется получить "медаль", что они ради исполнения заданий и служения пренебрегают жизненно необходимыми нормами святости и праведности – срезают углы, а этим подают ужасный пример людям, кто их считает примером.

Пастор Сандей напоминает столбик-указатель направлений на пересечении дорог. Он показывает направления, куда идти, но мы не идем туда, а просто стоим возле указателя (строим кущи здесь) и радуемся, не понимая, что просто знать направление не достаточно, ведь благословение придет только тогда, когда мы дойдем в указанный пункт назначения, а не просто узнаем направление движения.

68. "Для галочки"
Люди ходят в церковь "для галочки", не задают себе вопросов, зачем я пришел сегодня в церковь, и как я изменюсь после сегодняшней проповеди.
Многие люди общаются с Богом только в церкви, для галочки, некоторые никогда не получали ответ на свои молитвы. Для кого-то Бог – это Дед Мороз на небе, который все прощает и дарит подарки. Также есть люди, которые готовы получать от Бога, но не готовы ничего отдавать, поэтому в их жизни ничего не меняется. Без Бога люди не способны любить людей, а без любви невозможно служить людям.

69. Менталитет "толпы"
Люди думают, что мы – члены Посольства Божьего, и этого уже достаточно, но Бог видит каждого человека, как отдельную личность, а не массу, толпу, и для каждого у Бога есть свой план и предназначение.

70. Думать или не думать
Пастор старался упорядочивать свои мысли, стремления, цели, задачи, моменты для совершенствования и т.д. Но мы этого никогда не делаем, в отличие от пастора.

71. Синдром "сам придумал", "боюсь, что это от себя"
Люди ожидают "услышать от Бога" прежде, чем начать что-то делать. Пастор тоже ждет подтверждения от Бога, НО ОНО ПРИХОДИТ В ПРОЦЕССЕ, а не перед началом дела. Бог никогда тебе ничего не скажет, пока ты не исчерпаешь все, что можешь сделать сам.

72. Неправильно заложенный фундамент
Например, человек только приходит в церковь, а его уже бросают на амбразуру: то учат о лидерстве, о процветании, заставляют заниматься социальным служением, тогда как он не знает, что такое жертва Христа и вера.

73. Недостаточно действий для изменения себя и окружения
Человек боится делать снова и снова попытки, пока не привыкнет к полной пассивности. Это напоминает слона, которого маленьким привязывали к железному столбу и каждый раз, когда он пытался вырваться, останавливался, потому что ему было больно. Больше он не пытался делать попыток, так как смирился с тем, что попытка это очередная боль. И когда слон вырос, понимание осталась прежнее. Хотя если бы он дернул эту веревку, то мог бы всю стену завалить. Так происходит и с человеком, который помнит прошлые поражения и боли и не пытается снова пробовать что-то снова и снова делать.

74. Жизнь не по средствам
Люди хотят казаться лучше, чем они есть на самом дели. Это лицемерие, когда человек выдает себя за одного, а на самом деле совсем другой. Жизнь не по средствам, загоняет людей в рабство долгов, рабство внешнего мира и рабство мнений других.

75. "Ходить по воде"
Другие слышат, что нужно делать, чувствуют помазание на это дело - загораются и даже делают первые шаги. Но, по мере того, как время проходит, энтузиазм и сила принятого решения куда-то улетучиваются. Проблема: мы привыкли жить помазанием, а не верой. Но, не научившись толкать себя в вере, мы так и не научимся "ходить по воде" и делать дела, которые делал Иисус.

76. Неумение строить и работать системно
Когда люди хотят помочь, решить определённую проблему, то зачастую эта помощь имеет локальный характер (помощь этому наркоману, этому алкоголику, этому беспризорному, этой проститутке), но не системный, когда устраняется корень проблемы (наркомании, алкоголизма и т.д.) На выходе имеем низкую результативность, маленькие масштабы влияния.

Есть ещё один духовный аспект проблемы. Вспомним историю того, как Иисус ходил по воде, как Пётр сказал ему: "Матфея 14:28 "Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде". Хочу предположить, что люди нуждаются, чтобы Бог им сказал, "повелел" им идти. То есть, человек не может действовать, если он не имеет в себе откровения, "повеления" от Бога. А это, возможно только имея личные взаимоотношения с Господом, чего многим не достаёт.

77. Менталитет среднестатистических людей (поверхностность)
Нужно иногда отключать свою человеческую логику. Зная статистику, что лишь 3% людей являются творцами истории, то как мне, так и многим людям легче поверить, что они попадают в ту, другую группу (97%) среднестатистических людей.

78. "Моя хата с краю"
Национальная философия под названием "моя хата с краю" - „Это не моя проблема. Какое мне до того дело?”

Как это не чудовищно звучит, многим не хватает того, что называется "стеснёнными жизненными обстоятельствами", когда ты "под прессингом обстоятельств", в результате чего мыслишь, действуешь, шевелишься намного быстрее, чем, находясь в такой, как выяснилось, опасной зоне комфорта.

79. Толстокожесть
Многие из нас знают и видят те проблемы, которые существуют в нашем обществе. У нас возникает негодование, возмущения по этому поводу. Но причиной того, почему же нет конечного результата - искоренение данной проблемы - зачастую кроется в том, что мы не прочувствовали эту проблему, что называется на собственной шкуре . Это боль Бога, которую нужно устранять, не смогла пробиться к нашему сердцу из-за нашей толстокожести.

То есть мы восприняли проблему на уровне интеллекта и даже эмоций, но не сделали этого на физическом уровне. Например, выбирая проблему бездомных, не помешало бы переночевать пару ночей на улице, поголодав при этом. Возможно, это поможет лучше понять боль этих людей. Исходя из этих умозаключений, становиться понятным, почему, например, проблему наркомании, алкоголизма берутся решать бывшие наркоманы, алкоголики и т.д. Но, правда, в том, что решение этой проблемы – ответственность не только бывших пострадавших, но и общества в целом.

80. Нерешительность
Неправильное восприятие самого себя. Люди не принимают собственных решений!
Люди имеют низкую самооценку, и не дальновидные планы!

81. Самоудовлетворенность
Люди довольствуются тем, что они имеют на сегодняшний день, мыслят так: "Вот уже это хорошо церковь есть – нормально, лишь бы только это оставалось, так как есть, а там будь что будет".
Отсутствие желания и мотивов идти вперед!

82. "Старые мехи"
Люди не хотят быть разносторонними, не учатся новому, не
преодолевают трудности в новых сферах деятельности!
Люди не могут широко заявить о себе как те, которые могут
решить проблемы людей! Людям присуще быть зависимым от
традиций и принятых норм в современном обществе!

83. "Дайте отдохнуть"
Люди отдыхают больше!

84. "Гибнет народ"
Нехватка элементарных знаний. Необразованность, невежество.

85. "Низкая планка"
Люди не живут по высоким стандартам!

86. "Искупительная жертва"
Недостаток понимания, что сделал Иисус для нас.

87. "Среда - 50%"
Окружение, в котором мы находимся, не соответствует среде успеха.

88. Минималисты
Работа на минимум, а не на максимум.
Склонность соответствовать низким стандартам и жить по заниженной планке = быть как все.

89. Работать и трудиться чужими руками
Желание изменить мир, но при этом находится в стороне.

90. "Только не гоните меня"
Страх быть гонимым или преследуемым сотрудниками
правоохранительных органов.

91. "Человек-ухо"
Слушатель, а не делатель.

92. Предпочтение "вариться в церкви"
Предпочтение "вариться" в церкви, а не выйти из ее стен.
Нежелание проходить трудности, пустыни и вызовы.
Склонность к получению легких побед. Недостаточная жертвенность.
Непонимание условия и гарантии попасть на Небо.

93. Человек-сейф
 Склонность к накапливанию информации (как в сейфе), а не к ее обработке и реализации.

94. "Я не виноват"
Склонность перекладывать вину за свои ошибки на других.
Тенденция к поиску "крайнего" в случае поражения и неудачи.
Узконаправленное мышление – неспособность выйти за рамки.
Приспособление Слова Божьего к себе и к своей жизни.
Отсутствие жизнестойкости.
Неумение максимально использовать свои возможности и потенциал.
Ограничение действия Бога своим мышлением, рамками и образом жизни.
Желание вернуться в прошлую жизнь.
Привычка оставаться на месте или в том же положении, поскольку любые изменения требую решительности, силы духа и настойчивости.
Несоответствие слов поступкам и образу жизни в целом.
Неспособность умалиться (спуститься на уровень ниже), чтобы выполнить какую-то работу.
Разочарование.
Душевное, моральное или физическое сгорание (работа на износ – неправильное отношение ко всем составляющим человека).
Недоступность.
Отсутствие заинтересованности что-то предпринять.
Зависимость от сильного лидера.
Неумение приспосабливаться к изменяющейся обстановке и действовать в ее условиях.

95. "Отложу я на потом"
Люди часто дают слово, но не сдерживают его / затягивают с исполнением потому, что заняты и не успевают сделать всё вовремя

Я думаю, что основная причина, почему мы не похожи на пастора Сандея, заключается в том, что мы по-разному мыслим. Библия об этом говорит совершенно чётко и однозначно. "Каковы мысли человека, таков и он". Исайя по этому поводу сказал так: "Ваши мысли не Мои мысли и пути ваши не пути Мои". Следовательно, ментальность влияет на характер человека, его ценности, поведение и поступки. Попробуем разобрать и определить эти так называемые камни преткновения, лежащие в разуме членов церкви, о которые они спотыкаются, не становясь похожими на пастора Сандея.

96. "Внутренний замок"
Люди замыкаются в себе, сталкиваясь с трудностями и сложностями. У них нет навыка и способности найти альтернативные, креативные решения выхода из тупика.

97. "Никому ничего не скажу"
Отсутствие желания и смелости признавать свои ошибки и недостатки перед собой и перед другими.

98. "Я не хуже вас" (внутренняя гордость)
Зависимость от мнения людей, как верующих, так и неверующих.

99. "Звезда"
Желание впечатлять, производить впечатление на окружающих. Это желание может превосходить здравый смысл и, самое страшное, что именно оно делает человека поверхностным и неглубоким, неспособным проникнуть в суть вопроса. В эту ловушку попадают многие лидеры и пасторы, стремясь в таком изобилии разносторонних личностей, быть не хуже других.

100. "Дозиметр"
Дозиметр – это прибор, измеряющий уровень радиации. Это супердуховность. Люди, которые приходят измерить помазание, они измеряют глубину пастора, они будут измерять всё и всех, что будет попадаться под руку. Они измеряют всех, конечно же, кроме себя по той простой причине, что у них на это не остаётся ни времени, ни сил, а главное, желания.

101. "И один в поле воин"
Эта категория людей всё время говорит о команде, её важности и необходимости в достижении поставленной цели, но они всё делают сами, т.к. думают, что лучше них никто сделать не сможет.

102. "Вчерашний день"
В него входят люди, которые не смогли переключить свой разум на то, чтобы жить будущим. Они живут воспоминаниями о том, как раньше было хорошо. О том кем они были раньше. О них ещё Лермонтов писал.

М.Ю.Лермонтов "БОРОДИНО"

- Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!

- Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри - не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля...
Не будь на то Господня воля,
Не отдали б Москвы! ….

…Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри - не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не Божья воля,
Не отдали б Москвы!

103. "Корзины для мусора"
Эта категория людей забрасывает всё, что попадётся, в свой разум. Они не разборчивы в приёме информации. Они читают все подряд, слушают все подряд, верят всему подряд.

104. "Радио-FM"
Всякую ситуацию они видят, как революционную, "когда низы не могут, а верхи не хотят". Своим священным долгом они считают необходимостью взять оружие в свои руки и изменить ситуацию с помощью революции. Они не понимают, что умеют только разрушать, так и не научившись созидать мир вокруг себя. Они видят только недостатки, не замечая достоинств.

105. "Сороконожка"
Это категория людей, которые за всё берутся, но ничего не доводят до конца. У них много начинаний (сорок ножек), но от этого ничего не в них самих, ни вокруг них не меняется.

106. "Дамская сумочка"
В голове у этих людей много разных и полезных вещей на всякий случай, но когда необходимо что-то оттуда достать – это невозможно найти. Они не научились применять на практике свои знания. Писание говорит о таких людях: "Много хлеба бывает на ниве бедных, но многие гибнут от беспорядка". Иначе говоря, их проблема – суетность ума и, как следствие, суетность действий.

107. "Человек-амфибия"
Это тоже категория супердуховности. Они всегда в поиске глубины и, как следствие, потерявшие способность жить в реальном мире, ходить по суше своими ногами.

108. Отсутствие четких жизненных целей
Живу, и слава Богу, день прошел и ладно, написано же: не заботьтесь о завтрашнем дне…, поэтому зачем делать усилие, фокусироваться, двигаться, и так пойдет.

109. Нарушены жизненные приоритеты
Пока есть проблемы – человек активен в церкви, как только Бог благословил, то очень легко переключиться на объект благословения: бизнес, семью, работу… "это же Бог дал, я должен оправдать доверие".

110. Неумение жить каждый день как последний (неумение жить, движимым небом)
Много внешне невидимых хвостов, цепей и оков, которыми человек привязан к земной жизни, сколько из нас прямо сейчас готовы идти на Небо? – отсутствие истинной свободы.

111. Средства достижения цели подменяют цель
Когда получаем в руки средство, например, деньги, статус, положение, связи, не достигнув цели, оно становится нашим, кровным.

112. Информационное болото в голове
"Говорят, нужно жить каждый день как последний, так зачем напрягаться, меня в жизни ничего не держит. И тут же говорят о жизненных целях. Они же меня снова привяжут? Ничего не понимаю, ну и ладно, значит это не для меня. Но пастор же сказал?! Пусть само все решиться", поэтому так и получилось с КК.

113. Неблагодарность
Все воспринимается как должное.

114. Психология толпы
Мало индивидуальных качеств и отсутствует свое мнение.

115. Самооправдание
"Я же и так верующий, молюсь, не ругаюсь, не пью, не курю, хожу на служение, даже служу по четвергам, ну что еще от меня надо".

116. Низкая самооценка
Мало кто действительно осознает – кто он и откуда, и всю полноту своей силы и возможностей?

117. Лицемерие, лицеприятие
Отсутствие искренности, внешне изображать человека, которым ты не являешься по сути.

118. Мой последний успех – не мой первый враг
Удовлетворяет уровень сельского чемпиона, я лучше кого-то, можно этим гордиться всю жизнь.

119. Мы юлим
Для нашего народа юлить стало национальной чертой характера, до такой степени, что мы даже не видим этого, не замечаем. Но Иисус сказал, что наше "да" должно быть "да", а "нет" - "нет", а также, что лжецы царства Божьего не наследуют.

120. "Извините, меня не будет"
Пастор обнаружил эту черту благодаря домашним группам. Постоянно замечал, что на домашней группе отсутствуют люди, которые не сделали домашнее задание. И только через 6 месяцев пастор понял, что это тенденция, общеизвестная традиция нашего народа. Это пошло еще со школы - контрольную прогулять, "шланговть", "динамить".

121. "Авось проскачу", "авось понесет", "а вдруг получится", "Бог поможет", "Бог даст"
Пастор узнал это словосочетание благодаря трагеедии с "Кингз Кепитал". Тога он начал задумываться, почему люди не поступали как он учил, некоторые дошли до того, что даже договор не читали, просто несли деньги, потому что кто-то сказал или сделал. Тогда пастор понял, что это общенародное явление. Но "авось" – не качество ЦБ и не качество 5-звездочных христиан, это и есть культура халтуры, и люди которые живут под этим девизом – халтурные христиане.

122. В ожидании пятницы/отпуска
От выходных до выходных. Леность, отсутствие трудолюбия и неосознание благословения труда заставляет людей жить отдыхом, отпуском, выходными. Бог нас не создал для "расслабухи", Бог есть Творец. Мы не созданы для отдыха, расслабления, наслаждения. Бог создал нас творческими личностями по своему образу, Он 6 дней трудился и только один день отдыхал. Если вы собираетесь отдохнуть, убедитесь, что до этого вы потрудились в 7 раз больше.

123. Безотцовщина
Это корень многих неадекватных поступков в людях, в церкви, они не могли найти Бога, как своего отца и из-за этого не могут стать полноценными хритианами и ходят с комплексами. Такие люди асоциируют Бога со своим отцом, который строил их, проганял, или, возможно, у них вообще не было отца, или они выросли с разными "отцами"-отчимами. Поэтому в общесто приходит нестабильность, проявляется множество пагубных последствий безотцовщины – в 18 лет дети убегают из дома, выходят рано замуж, лишь бы сбежать из дома, происходят измены, приходит неверность Богу, пастору, это и есть последствия безотцовщины.

124. "Большие мелочи"
Часто мы не обращаем внимание на мелочи, которые кажутся нам незначительными, но на смом деле определяют наш характер и нашу жизнь.

125. "Островковое мышление"
Мы привыкли мыслить островково, однобоко. По другому можно назать это хуторским мышлением. Мы не смотрим на ситуацию в целом, но выбираем отдельные части – "островки" и строим на них свои предположения и умозаключения.

126. Неумение фокусироваться на деле, неумение жить по принципу: "Собака лает – караван идет" (мы – караван)
Нужно уметь дерать фокус, если я решил делать что-то, поставил цель и задачу, что бы ни произошло, я должен довести дело до конца, не зависеть от происходящего вокруг, от общественного мнения. Нужно жить так, чтобы все работало на поставленную цель, задачу.

127. Неспособность пережить успех других людей, неумение радоваться успехам других ("жаба")
"Ничто не радует украинца больше, чем неприятности соседа". Это не христианское явление. Нам это не должно быть присуще. Библия говорит нам "радовться с радующимися".

128. Неспособность видеть возможности
Отсутствие проницательности. Неумение замечать мелочи, ведь именно в мелочах заключается 98% успеха.

129. Псевдоблагодарные люди – щедры на похвалы и благодарности, всегда аплодируют и одобряют все решения лидера, но совершенно не изменяются
Но апплодисменты продолжаются только до тех пор, пока лидер не "наступи тна их любимый мозоль".

130. Чудотворцы – люди, которые не понимают закон сохранения энергии – ничто не появляется из ничего, но ждут сверхъестественного чуда без приложения усилий.

Работу высылать на эл.адрес: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Контрольная работа. Часть 2